潤之，益母草灰為末，酢調敷之，亦妙。四天火丹：從背 上起赤點，用桑皮末，羊脂調敷之。五天竈丹：從臂上 起赤腫，黃色，用柳樹枝燒灰為末，蜜調敷之。六水丹， 兩脅虛腫，用生鐵屑末，或針砂，或銹釘末，豬糞調塗。 七胡次丹，從臍上起黃腫，用檳榔末，米酢調敷之。八 野火丹，從兩腳上起赤腫，用乳香末，羊脂調敷之。九 煙火丹，亦從兩腳上起赤白點，用豬槽下土，麻油調 搽。十胡漏丹，從陰上起黃腫，用屋漏處土，羊脂調搽。 腎氣游風，毒在腳肚，受在膀胱經，冷氣傷腎，復傷膀 胱，此乃風毒也，當用紫蘇流氣飲、檳榔丸。
飛游毒，因榮衛受肌熱而生，赤腫走注不定，用溫水 洗患處，三稜針刺毒上二三十針，或磁鋒砭之亦妙， 後用拔毒散敷之，內服「解毒十宣湯。」
《金成無己明理論》
丹證難易
丹毒自腹內生出四肢者，則易愈；自四肢入腹者則 難治。
《劉完素六書》
金絲瘡
一名紅絲瘡，其狀如線或如繩，巨細不一，《經》謂丹毒 是也，但比煙毒不甚廣闊。人患此頭，上有之，下行至 心則死。下有之，上行者亦然。可於瘡頭《截經》刺之出 血後，嚼萍草根塗之自安。
《元張潔古活法機要》
《斑論》
斑疹之病，其為證各異。瘡法「焮腫於外者，屬少陽三 焦相火也，謂之斑；小紅點行皮膚之中不出者，屬少 陰君火也，謂之疹。」凡顯斑證，若自吐瀉者，慎勿亂治 而多吉，謂邪氣上下皆出也。大凡瘡疹首尾皆不可 下，恐妄動而變，此謂少陽通表，宜和之也，當先安裏 解毒，次微發之。安裏解毒，須安五臟，防風湯是也。如 大便不澀者，須微發之藥，《錢氏方》中甚多，宜選用之。 如大便祕，宜微利之，當歸丸、棗變百祥丸是也。初知 斑疹，若使之斑疹并出，小兒難禁，是以別生他證也。 首尾不可下者，首曰上焦，尾曰下焦。若能吐利，尤不 可下也，便宜安裏。若不吐瀉者，先安裏藥三五服。如 能食而大便祕結，內實者，宜疏利之。若內虛而利者， 宜用裏藥，末後一服，調微發之藥服之。大抵安裏之 藥多，發表之藥少，祕則微疏之，令邪氣不壅，併而能 作番次，使兒易禁也。身溫煖者順，身涼者逆，二者宜 多服防風湯和之安裏。若大便實祕，能飲食而內實， 宜當歸丸微利之。
《朱震亨心法》
《證屬風熱》
風熱挾痰而作，自裏而發於外，通聖散中消息。當以 微汗散之，切不可下。
內傷斑者，胃氣極虛，一身火游行於外所致，宜補以 降，於《陰證略例》中求之。發斑似傷寒者，痰熱之病發 於外，微汗以散之，若下之非理。
疹屬熱與痰在肺，清肺火降痰，或解散出汗，亦有可 下者。蓋疹即瘡疹，汗之即愈，《通聖散》中消息之。 癮疹多屬脾，隱隱然在皮膚之間，故言癮疹也。發則 多癢或不仁者，是兼風兼溫之殊，色紅者，兼火化也。 黃瓜水調伏龍肝，去紅點斑。
戴云：「斑有色點，而無頭粒者是也。疹浮小有頭粒者， 隨出即收，收則又出是也。非若斑之無頭粒者，當明 辨之。」
斑疹之病，其為證各異。瘡發焮腫於外者，屬少陽三 焦相火也，謂之斑；小紅靨行皮膚之中不出者，屬少 陰君火也，謂之疹。
又傷寒陽證，發斑有四，惟「溫毒發斑至重，紅赤者為 胃熱也，紫黑者為胃爛也，一則下之早，一則下之晚， 乃外感熱病發斑也」，以元參、升麻、白虎等藥服之。 陰證發斑，亦出背胸，又出手足，亦稀少而微紅。若作 熱證，投以涼藥大誤矣。此無根失守之火，聚於胸中， 上獨熏肺，傳於皮膚而為斑點，但如蚊蚋、虱蚤形狀， 而非錦紋也。只宜調中溫胃，加以茴香、芍藥，或以大 建中之類，其火自下，斑自消退，可謂治本而不治標 也。
《明戴思恭證治要訣》
發丹
發丹，色狀不一，痒痛亦異，大概皆因血熱肌虛，風邪 所搏而發。然色赤者，多以赤故謂之丹，宜消風散，入 燒楓樹子存性為末，酒調服。有發而色白者，謂之「冷 瘼」，宜消風散，雜黑神散酒調。此病多緣肌肉疏，為風 邪所襲而成，風熱則赤，風冷則白，此今人呼赤為丹， 白為瘼，所以用酒調土硃，服之而愈者，亦以脾主肌 肉，土能入脾，各從其類。古方一名為「癮疹」，非特分寒 熱，亦兼備四氣。近世《方論》呼為「白婆瘼」，赤為血風。赤 白二證，並可用烏藥順氣散和消風散，酒調服。白者 多用順氣散，赤者多用消風散。病此者俱宜用煎藿
