痞結
痞者塞也，結者實也。熱氣蘊於胸膈之間，留飲聚於 腹脅之內，於是榮衛不能流行，臟腑不能宣通，由脹 滿而致痞結，勢使然耳。此實熱之證也，時或發為壯 熱，《聖惠》甘遂散主之。此藥治小兒痞結，雖服湯藥時， 暫得利而滯實不去，心下堅脹，按之即啼，內有伏熱 諸候，併成此疾。宜疏利大便，破結散氣，後宜常服進 食丸。
積痛
仲陽云：「積痛，口中氣溫，面色黃白，目無精光，或白睛 多，及多睡畏食，或大便酸臭者，當磨積而痛自除，宜 消積丸，甚者白餅子下之。後胃氣不和，用白朮散、小 沉香丸、感應丸治之。又有食積肚痛有熱者，芍藥甘 草湯加乾葛。吐者加半夏、生薑，或加枳實亦效。」
積滯
小兒有積滯，面目黃腫，肚熱脹痛，覆睡多困，酷啼不 食，或大腸閉澀，小便如油，或便利無禁，糞白酸臭，此 皆積滯也。然有乳積食積，須當明辨之。吐乳瀉乳，其 氣酸臭，此由啼叫未已，便用乳兒，停滯不化而得之， 是為乳積。肚硬帶熱，渴瀉或嘔，此由飲食無度，多� 飽，過飽後即睡得之，是為食積。腹痛啼叫，利如蟹渤， 此由觸忤其氣，榮衛不和，淹延日久得之，是為氣積， 合用木香丸主之，檳榔丸亦可用。大小便閉者，神芎 丸妙甚。《是齋》推氣亦佳。冷證下積，五珍丸亦可用。
食積冷熱
《巢氏》云：「夫宿食不消者，脾胃冷故也。小兒乳哺飲食， 取冷過度，冷氣積於脾胃，胃為水糓之海，脾氣磨而 消之，胃氣調和，則乳哺消化。脾傷於冷，則宿食不消。 脈沉者，傷食不化故也。亦有傷乳傷食而身熱者，惟 肚腹之熱尤甚。人之傷積肚熱，糞極臭酸，而夜間有 熱，傷積之明驗，人所未曉也。冷者，消食丸、木香丸，夜」 間有熱，天明復涼，乃是傷寒夾食失解故也，當服白 餅子，先與微利，次典參蘇飲。發熱地骨皮飲、秦艽散 退熱而安。有實熱者，大柴胡湯去大黃，亦可服。《傷寒 論》人病有宿食，何以別之？師曰：寸口脈浮而大，按之 反澀，故知有宿食，當下之，宜大承氣湯。其喘而發熱 者，紫霜丸主之。冷證用進食丸尤佳，亦治食厥，乃四 肢逆冷，面色青黑是也。或當吐而甦。有痰者，溫膽湯 加減服，痰定而嘔自痊。冷證丁香丸可服，白餅子下 痰亦可。
胃氣不和虛冷
仲陽云：「胃氣不和，面光白，無精光，口中氣冷，不思食， 吐水，肌瘦虛弱，腹痛，當補脾，益黃散主之。」凡人以胃 氣為本，惟治病亦然。胃氣有實有虛，實者則有痞滿 內熱之證，虛則有嘔吐不食之證。虛者益之，實者損 之，欲得其平則可矣。平胃散、觀音散、銀白散，壯胃之 劑，不可缺也。
《明陶華六書》
傷食
《海藏》云：「傷食宜以藥下之者，當詳其所傷何物，生硬 寒熱不等，不可遽用巴豆之類大毒之藥下之。」升麻 葛根湯，太陽陽明也。惺惺散，風熱咽不利，脾不和，少 陽渴，小便不利也。小柴胡湯，往來寒熱，胸脅微痛，少 陽也。然欲知其經，當以脈別之。
《薛氏保嬰撮要》
不乳食
經曰：胃為水糓之海，六腑之大源也。人身氣血腑臟， 俱由胃氣而生，故東垣之法，一以脾胃為主，所謂補 腎不若補脾，正此意也。在小兒雖得乳食，水糓之氣 未全，尤仗胃氣，胃氣一虛，則四臟俱失所養矣。故丹 溪謂小兒多肝脾之疾也。若面色晃白，目無精光，口 中氣冷，不食吐水，肌瘦腹疼，此胃氣虛寒之證，用五 「味異功散，或六君子湯主之。若大便不實，兼脾虛也， 加乾薑溫之。中滿不利，脾不運也，加木香開之。喜冷 便祕，胃實熱也，用瀉黃散涼之。命門火衰，不能生土 者，用八味丸補之。稟賦胃氣不足，亦用此丸。」蓋下焦 真陽充盛，則上生脾元，自能溫蒸水糓矣。
《龔信古今醫鑑》
癖疾論
天地氣運，固有南北之殊，小兒病患，亦有彼此之異。 北方小兒患癖疾者，十恆八九，南方小兒患癖疾者， 百無二三，是何謂而致之？蓋南方水土薄弱，飲食柔 軟，易於剋化，厥疾少矣。北方水土厚實，麵食堅硬，難 於運動，厥疾生焉。亦由脾胃之不和也。故東垣以脾 胃為人之主，脾胃和，一疾不生，虧則百病生焉。小兒 脾胃本自柔脆。臟腑尚且嬌嫩。為之母者。多不知調 護之法。惟務姑息之愛。不問醎酸甘肥之味。瓜菓生 冷之物。及�「粽、濕麪、油膩煎炙之類，諸般稠粘乾硬 難化之物，順其所欲，食之過多，損傷脾胃，脾胃既傷， 則不能消化水糓，水糓不化，則停滯而痰發，發熱既 久，則耗傷元氣，元氣虛則不能運動其血，血遂不行
