病，泰來《否》去一番新。
滿面天黥黑䵟添，形容變盡髮毛更。傍人乍見應難 識，恰似重來生一般。
落痂之後瘢赤黑，愛養能教瘢自滅，突起還將風熱 論，凹陷卻因虛裏得。
瘡痂落後，其面瘢或赤或黑者，用「四白滅瘢散」 ，臨睡以清蜜水調搽面上，至曉以水滌去之，自然白瑩脫去。更宜愛護，不得早見風日，經年不滅。如瘡瘢突起成凸者，此熱毒未盡，解毒防風湯主之，外更用蜆子內水摩之。如陷下成凹者，此脾胃虛不能長肌肉也，人參白朮散加黃芪主之。
靨後痂皮令自脫，日久不脫脾胃弱，莫教撏掐又傷 膚，反覆成瘡膚似剝。
痘瘡收後，其痂自脫者佳。不脫以百花膏潤之，令其速脫。稍遲則乾硬深入肌肉，經久方脫，遂成瘢痕。然久而不脫者，脾胃虛也，人參白朮散加黃芪、官桂主之。不可撏掐剝去，若不禁手，反傷皮膚，復灌作瘡，番復潰爛，一時難愈，其後多成疥癩也。
痂皮不脫日時深，陷入肌膚必作瘢。胸背四肢由自 可，面顏豈可著瘢痕。
凡瘡痂日久，當脫不脫者，胸背手足無妨，惟面上不脫，必成瘢陷。未脫者，以百花膏潤之，令其易脫。脫盡之後，瘢痕黑黯者，以「四白滅瘢散」 塗之。
痂脫瘢痕黑暗多，勸君未可許無疴。毒邪歸腎誰知 得，只要其人表裏和。
凡瘡瘢頭面渾身並黑暗者，未可便說無事，猶恐日前未慎，作膿收靨太急，此倒靨歸腎也。但察其表裏，如壯熱大渴未除，煩悶昏睡少食，或大便不通，或自利，此真倒靨歸腎也。若身溫煖爽快，食漸加，大小便調和者，此瘡瘢本色無慮也。
收靨遲遲不脫痂，神昏喜睡此無他。只因氣弱神先 倦，緩治求全不必嗟。
如收靨既遲，瘡痂不落，昏昏喜睡者，此邪氣已退，正氣未復，脾胃虛弱，宜調元湯加麥冬合安神丸，或只用棗仁湯緩緩調理，待氣血平復，榮衛和暢而安矣。
脫痂胃氣未全舒，飲食安能便有餘。若是食多休浪 喜，胃中邪熱不曾除。
瘡痂既落，中氣暴虛，多不能食，必藉人參白朮散去葛根加陳皮、木香以調養之。其間或有瘡痂脫而能食者，是胃中宿有蘊熱故也。蓋胃熱則消糓，所以能食。其人必大便稍祕，或大便難，當用三黃丸利之。否則，恐胃熱不去，鬱為口臭齒腐生風之證，流散四肢，則發為癰疽腫毒。然有一等脾胃素壯實者，平素能食，大便亦不至有祕結之患，此又不可一概論也。凡痘自成膿後，先四五日未大便者，惟有膽導法。
痂脫渾身一掃空，瘢痕凸腫盡成膿，依然個個如先 樣，形證輕微卻不同。
痘瘡收靨之後，痂皮盡脫，曾見瘢痕凸起，復作膿窠，依舊結一層疕子者。或因收靨太驟，毒氣未盡，或因誤服溫補之藥，多啖肥甘之物，飲酒喜食，煎炒辛熱，或因出風太早，營衛欝而不通，皆能復成此證，亦與前日一般，但無苦耳。若此者，毒邪外散，決無留毒之患。
瘡痂脫處落紛紛，幾處猶然膿水成，硬疹蓄膿原毒 壅，空囊停水裏肌平。
若已正靨，痂起自脫，或面上，或手足，成片結硬，瘡頭雖焦，中蓄膿漿者，此是原出瘡子之初，其處太密，糊塗成片，無復顆粒，所以毒壅於裏，不能起發作膿結痂也。但用「滅瘢救苦散」 和百花膏塗之，待膿盡痂起自愈。或手足腕膝之間，瘡窠連串作一大塊，膿化作水，停蓄於中，恰如囊袋，皮不破，水不出，日久只如是者。此裏面肌肉已好。原日瘡皮剩於外也。宜用針抉出其水自乾脫矣。
差後新虛氣未平，便宜調護保安寧。皮膚嫩薄風寒 襲，腸胃殘傷水糓停。
痘後餘毒證治歌括
痘瘡靨後喜無邪，人漸清寧食漸加，若此痘中還更 苦，莫言無事便矜誇。
痘瘡輕者自無乖，逆重從來有後災，不是毒邪根裏 得，或因調治誤中來。
痘瘡靨後難調理，表裏俱虛無縱弛，此與《傷寒》復同 病，補虛為本而已矣。
古云「痘毒只三門，自我推求未足憑，五臟有邪皆有 證，各隨形證審來因。」
《痘科》云：「痘後餘毒，一者疥，二者癰，三者目赤。」 夫疥者，心病也；癰者，脾病也；目赤者，肝病也。胎毒之發，五臟各有一名，如心為斑，脾為疹，肺為膿泡，肝為水泡，腎為黑陷是也。發熱之初，五臟各具一證，如呵欠、驚悸屬心；項急煩悶屬肝；噴嚏咳嗽屬肺；吐。
