奇驗。高宗南渡，扈蹕至武林，遂世為太醫。數傳至從 謙，為御直翰林醫官，賜勅特晉三階，出內府《百子圖》 賜之，命以所居巷為「百子圖巷。」靳氏之有百子圖，自 南宋紹興三年始也。靳之後有起蛟字霖六者，著有 《本草會編》。起蛟之子鴻緒，字若霖，著有《內經纂要》，其 業尤精。子咸，字以虛；吉字允菴；謙字仁若。皆諸生，而 吉尤知名當世。
楊大均
按《避暑錄話》：「道士楊大均，蔡州人，善醫，能默誦《素問》 《本草》及兩部《千金方》、四書，不遺一字。與人治病診脈， 不出藥，但云此病若何，當服何藥，是在《千金》某部第 幾卷，即取紙書授之，分兩不少差。」余在蔡州，親見其 事類若此。余嘗問：「《素問》有記性者，或能誦《本草》，則固 難矣。若《千金》俱藥名，與分兩劑料，此有何義而可記 乎？」大均言：「古之處方，皆因病用藥，精深微妙，苟通其 意，其文理有甚於章句偶儷，一見何可忘也？」大均本 染家子，事父孝，醫不受賕謝，積其齋施之餘，葬內外 親三十八喪。方宣和間，道教盛行，自匿名跡，惟恐人 知。蔡魯公聞之，親手書以延致使者數十返，不得已 一往，留數日即歸，不受一錢。余在南「京，嘗許余避難 來山中，未及行而魯陷蔡州。後聞魯知其名，厚禮之， 與之俱去，今不知存亡。使其果來，雖未可遽為司馬 子微，此亦一勝士也。」因論餘慶事，悵然懷之。
何澄
按《醫說》：宣和間，有一士人抱病𦆑年，百治不瘥。有何 澄者善醫，其妻請到，引入密室，告之曰：「妾以良人抱 病日久，典賣殆盡，無以供醫藥，願以身酬。」澄正色曰： 「娘子何為出此言？但放心當為調治取效，切毋以此 相污，不有人誅，必有鬼神譴責。」未幾，士人病愈。何澄 一夕夢入神祠，判官語之曰：「汝醫藥有功，不於艱急 之際，以色欲為貪。」上帝令賜錢五萬貫，官一員。未幾 月，東宮疾，國醫不能治。有詔召草澤醫澄，應詔進劑 而愈。朝廷賜官賜錢，一如其夢。
臧中立
按《寧波府志》：「臧中立，字定民，毘陵人。元豐間客鄞。湖 南時，抱病求療者日數十人，診治如神。崇寧中，徽宗 后病甚，詔求良醫，中立應詔，以布衣麻履見，上命之 入診，出問何證，中立對曰：『脾脈極虛，殆嘔泄之疾。作 楚和藥以進，且曰：『服此得睡為效』。至夜半，果思粥食， 不一月獲安。賜歸，詔出官帑市地築室湖南以居焉』」， 因名「迎鳳坊。」
王況
按《揮麈餘話》，「王況，字子亨，本士人，為南京宋毅叔婿。 毅叔既以醫名擅南北，況初傳其學未精，薄遊京師， 甚悽然。會鹽法忽變，有大賈覩揭示，失驚吐舌，遂不 能復入，經旬食不下咽，尩羸日甚，國醫不能療。其家 憂懼，牓於市曰：『有治之者，當以千萬為謝』。況利其所 售之厚，姑往應其求。既見賈之狀，忽發笑不能制，心」 以謂未易措手也。其家人怪而詰之，況謬為大言，答 之曰：「所笑者，輦轂之大如此，乃無人治此小疾耳。」語 主人家曰：「試取《鍼經》來。」況謾檢之，偶有穴與其疾似 是者，況曰：「爾家當勒狀與我，萬一不能活，則勿尤我， 當為若鍼之，可立效。」主病者不得已，亦從之，急鍼舌 之底，抽鍼之際，其人若委頓狀，頃刻舌遂伸縮如平 時矣。其家大喜，謝之如約，又為之延譽，自是翕然名 動京師。既小康，始得盡心《肘後》之書，卒有聞於世，事 之偶然有如此者。況後以醫得幸，宣和中為朝請大 夫，著《全生指迷論》一書，醫者多用之。
楊介
按《古今醫統》：「楊介，號吉老，泗州人，世醫名聞四方，有 郡守病喉癰成流注，久不愈，召介治，知其嗜食所致， 惟與生薑一味啖之，食至一斤，始知辛辢而癰愈。守 異而問之，答曰：『公好食鷦鷯，鷦鷯好食半夏，遺毒於 喉間，非薑無以釋半夏之毒，用之遂愈。宋徽宗嘗苦 脾疾，諸醫用理中湯不效，介以冰煎服而愈。著《傷寒 論脈訣》』。」
按《春渚紀聞》，有名士為泗倅者，臥病既久，其子不慧。 郡有太醫生楊介，名醫也，適自都下還，眾令其子謁 之，且約介就居第診視。介亦謙退，謂之曰：「聞尊君服 藥，且更數醫矣，豈小人能盡其藝耶？」其子曰：「大人疾 勢雖淹久，幸左右一顧，且作死馬醫也。」聞者無不絕 倒。
鄧仲霄
按《永豐縣志》：「鄧仲霄，西門葛溪橋人。原係河南開封 祥符籍，宋宣和年間及第，授翰林，陞太子贊善，通醫 術，治太子宮妃疾皆有效驗，勅授太醫院使，俾統天 下郡州縣市村鎮之醫。」文天祥贊曰：「董氏業醫一偏， 鄧氏儒醫兩全，本來仁心一點，便是太極一丸。噫肇 統先哲垂範，後賢種德皆春意，休說杏林仙。」後從隆 佑孟后由贛過永豐，始居此焉。
