苦酒沃之，復如故形，以器覆之。明日，器中已生一龍 矣。上深加禮焉，欲授以官爵，周固請還吳中，上不違 其意，遂令還鄉。水部員外劉復為周作《傳》，敘述甚詳。
陳藏器
按《醫法入門》。陳藏器。唐三原尹撰《神農本草經》。曰「本 草拾遺。」
按《鄞縣志》：陳藏器與日華子二人，皆開元時人。藏器 為京兆府三原縣尉，以《神農本草》遺逸尚多，因別為 《本草》十卷。中言「人肉可療羸疾」，故後之孝子多行之。
日華子
按《古今醫統》：「日華子，北齊鴈門人，深察藥性，極辨其 微，本草經方，多由註疏，至今賴之。」
按《鄞縣志》：「日華子，姓大，名明，集諸家本草近世所用 藥，各以寒溫性味、華實蟲獸為類，其言近其功用甚 悉，凡二十卷。」明正統間，三山鄭珞守寧見《延祐志》，因 標云：「陳藏器與日華子俱四明人，志逸其名，今補之。」
元珠先生
按《古今醫統》：「元珠先生，不知何郡人，洞明《素問》，極究 微奧，時太僕令王冰識其為異人，乃師事之，遂以妙 旨授冰，冰由是大註《素問》，今行世。」
王冰
按《古今醫統》：「王冰，寶應中為太僕令，號啟元子，篤好 醫方，得先師所藏《太素》及全元起書，大為編次，註《素 問》答八十一篇，二十四卷，又著《元珠》十卷，《昭明隱旨》 三卷。」
劉大師
按《江南通志》：「劉大師，憲宗時騎白馬行村落中，不知 其所從來。人有病，與藥輙愈。一日從鄉人鄭氏乞地 為室，未許，俄入林中，趺足而逝。人異之，即其地為寺， 今棗香院是也。」
李祐
按《獨異志》：「李祐為淮西將，元和十三年送款歸國。裴 度破吳元濟，入其城，官軍有剝婦人衣至裸體者。祐 有新婦姜氏，懷孕五月矣，為亂卒所劫，以刀劃其腹， 姜氏氣絕踣地。祐歸見之，腹開尺餘，因脫衣襦裹之。 一夕復蘇，傅以神藥而平。滿十月，產一子。朝廷以祐 歸國功，授一子官。子曰行修，年三十餘，為南海節度」， 罷歸，卒於道。
宋清
按《國史補》：宋清賣藥於長安西市，朝官出入移貶，清 輙賣藥送迎之。貧士請藥，常多折券，人有急難，傾財 救之。歲計所入，利亦百倍。長安言：「人有義聲，賣藥宋 清。」
按《柳宗元集》：「宋清，長安西部藥市人也。居善藥，有自 山澤來者，必歸宋清氏，清優主之。長安醫工得清藥， 輔其方輒易售，咸譽清。疾病疕瘍者，亦皆樂就清求 藥，冀速已，清皆樂然響應，雖不持錢者，皆與善藥。積 券如山，未嘗詣取直。或不識，遙與券，清不為辭。歲餘， 度不能報，輙焚券，終不復言。市人以其異，皆笑之曰： 『清蚩妄人也』。」或者曰：「清其有道者歟？」清聞之曰：「清遂 利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者亦謬。」清居 藥四十年，所焚券者百數十人，或至大官，或連數州， 受俸博，其餽遺，清者相屬於戶，雖不能立報，而以賒 死者千百，不害清之為富也。清之取利，遠遠故大，豈 若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼 之為利，不亦翦翦乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得 大利，又不為妄執，其道不廢，卒以富求者益眾，其應 益廣。或斥棄沉廢，親與交，視之落然者，清不以怠遇 其人，必與善藥如故。一旦復柄用益厚報清。其遠取 利，皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有 能類清之為者。世之言徒曰市道交。嗚呼！清，市人也。 今之交者，有能望報如清之遠者乎？幸而庶幾，則天 下之窮困廢辱，得不死亡者眾矣。市道交豈可少耶？ 或曰：「清，市道人也。」柳先生曰：清居市不為市之道。然 而居朝廷，居官府，居庠塾，鄉黨以士大夫自名者，反 爭為之不已。悲夫！然則清非獨異於市人也。
劉禹錫
按《古今醫統》：「劉禹錫，字夢得，彭城人，唐貞元間舉進 士，篤好醫方，濟人甚眾。詔修《本草經方集》，有《傳信方》 行世。」
梁革
按《續異錄》：金吾騎曹梁革得和扁之術，太和中，為宛 陵巡官。按察使于敖有青衣曰蓮子，念之甚厚。一旦 以笑語獲罪，斥出貨焉。市吏定直曰「七百緡。」從事御 史崔某者聞而召焉，請革評其脈，革診其臂曰：「二十 春無疾之人也。」崔喜留之，送其直與敖。敖以常深念， 一怒而逐之，售於不識者斯已矣。聞崔寵之不悅，形 於顏色。然已去之難復召矣，常貯於懷。未一年，蓮子 暴死，革方有外郵之事，迴至城門，逢柩車。崔人有執 紼者，問其所葬，曰：「蓮子也。」呼載歸而奔告。崔曰：「蓮子 非死，蓋尸蹶耳。」向者革入郭，遇其柩，載歸而請蘇之
