發動得財之後，防有失脫。若更元武加臨，必有盜賊劫掠之禍。若得貴人臨鬼持世，雖有賊來，無傷於我。如逢鬼動，兄弟受制，縱有凶神，亦無大患。鬼爻無氣則無權，兄弟依然來作禍。
子動會青龍，乃生財之大道；父興臨白虎，為絕利之 根源。
若卦內無財而子孫旺動，亦可求謀。更臨青龍比同有財之卦，若值休囚，更宜斟酌。若鬼化子孫，謂之鬼運，財來付好人，《蒼屏有歌》曰：鬼化為財及子孫，求財最利稱心情，更逢福德來生世，安坐高堂也獲珍。若子孫化子孫，財從兩處生，財既是兩處生，宜兩處求，或與人同求大吉。子孫乃生財之神，如水之有源，源頭受剋則泉竭，泉水旺盛則流長。若財位逢長生福德臨官，此等求財綿綿不絕。或財雖旺子孫死絕，只許一度，後再難求。子孫雖旺，父母來剋，謂之絕生財之源，雖有錢財亦無接濟。若遇日辰相合，庶幾不被剋傷。
世剋動財，若趕沙場之馬；財生靜世，如逢涸澤之魚？
大凡求財，財來生世，剋世則易。財來逐我，如涸澤取魚，伸手便得；若世剋動財，是我去逐利，如沙丘劣馬，愈趕愈奔，終難上手。
剋害刑衝迫兄鬼，則災殃消散；
兄鬼皆求財之忌神，今彼受制，不惟求財有望，抑且災散禍消矣。
生扶拱合輔財福，則貨寶豐盈。
妻財子孫，生涯緊要，且有生扶拱合，豈不財貨盈溢，珍寶滿箱？
前卦有財後卦無，不利於後；前卦無財後卦有，艱難 在前。
前卦有財，後卦無宜，速求遲則難得。前卦無財，後卦有宜，待時行事，或看財爻旺相年月，方可謀望。
財合日辰，方能入手；財逢墓庫，便可歸懷。
財與日辰合，財爻入墓日，方可斷其上手。
《出行章》
坐賈行商，皆為厭貧求富貴；曉行夜筭，只因圖利起 經營。欲財溢於千箱，須奔馳於萬里。未卜其中之得 失，便言路上之行藏。世剋應爻，直到地頭無阻節；鬼 臨飛位，未離門戶費沬趄。
凡占出行，以世為主，旺相吉，無炁凶。世剋應，坦然一路無凶兆。應剋世，或旁爻發動來相剋，當有吉凶之辨。若逢財福剋我則吉，鬼殺剋我則凶。若當世墓凶，方決不可行。鬼持世上，多是去不成。若子孫發動來解，庶幾可行。如或鬼爻帶貴，必因貴人遲滯，未得起身。鬼加官符、朱雀，必因官事牽連。鬼加白虎，喪門弔客、死符、病符，恐有喪亡疾病之事。鬼若臨應，到彼謀事終難成就。
世爻更值空亡，出往終難成就。
世若逢空，多是去不成，縱然強去，終是不得意而回。凡占必須看何人。若本身出，最忌世空，因經商出行，可謂大凶，必主陷本他鄉，徒勞奔走。若九流藝術，及公家勾當，人占反為吉。但空手得財，不能聚也。
子孫動，則路逢好侶；官鬼興，則途遇凶人。
子孫持世，吉無不利，必主善去吉回。若發動必逢好侶。官鬼為凶人，發動剋世，為害非輕，休囚受制，終無大事。
父母休囚，背負一琴登蜀道；妻財持世，腰纏十萬上 揚州。
父母為行李，旺相則多，休囚則少。「一琴一劎，言其少也。妻財為錢鈔，財爻旺相，則腰纏十萬貫」 ，言其多也。
馬爻發動，坤宮遇吉神，則驛程安逸。木位交重，坎位 加白虎，則舟楫傾危。
馬在坤象動，必陸路行，更加青龍，一路自然安逸。木在水上動，必是水程。若加白虎，恐遭風浪顛覆之憂。
五位逢空，路上凄涼無旅店；六爻臨鬼，地頭寂寞有 憂愁？
「初爻空亡無腳子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侶稀，四爻空亡難出戶，五爻若也值空亡，旅店荒涼受辛苦。更看六爻若逢空，地頭寂寞無人住；六爻俱不落空亡，任意揮鞭千里去。」 以上論空亡者，不可一概論，必從吉凶分別。凡吉神空則凶，凶神空則吉，依此推之，萬無一失。占出行不宜見官鬼，六爻，遇之皆不利：初爻主腳痛，二爻身有災，三爻伴侶有疾，四爻去後戶庭有官事相纏；五爻道路梗塞，六爻地頭不利，不得意而歸。
參詳一卦吉凶，推究六神持剋。
青龍臨財發動，滿載而回。朱雀官爻發動，必有是非口舌。勾陳臨水動，必有雨水。螣蛇帶鬼，必有憂驚怪異。白虎帶殺，必有疾病。元武臨財，必有失脫。
