《疾病章》
國家治亂，莫非風俗紀綱，人壽夭長，豈論尫羸壯盛。 養生非道，終有疾病存焉，請禱能占，便見死生決矣。 殺臨父母，當憂堂上之親，空及妻財，災慮閨中之婦。
凡占疾病，看來者何人。子占父母，要父母上卦。妻占夫看鬼，夫占妻看財，父占子看子，占兄弟看兄弟，占朋友亦看兄弟，占奴僕亦看子孫。凡用爻不上卦或空亡者，則多凶少吉。凡占何爻空亡，何爻受剋，吉凶依此而斷之。
決「輕重存亡之兆，專察鬼爻；定金木水火之鄉，可分 證候。」
鬼爻旺，日沈重，庫日困迍，絕日輕可。鬼化鬼，其病進退，或有變證，或舊病發，或證候駁雜。鬼持世，病難除根。鬼爻帶殺持世，此乃瘵疾。卦中鬼爻日辰旺，乃暴病。月建旺，乃經月之疾。鬼爻無炁臨身者，乃久病，卒難痊可。卦中無鬼病難安，鬼動傷身，證候急。凡占旺鬼不死，則易愈，衰鬼不死，其病難療。欲定證候，須看「鬼臨之五行。若金鬼，肺腑病，咳嗽，或瘡癤血光，或筋骨疼痛；木鬼，四肢不利」 ；風氣肝膽，左癱右瘓，口眼喎斜，頭疼發熱，三焦口渴。加朱雀，狂言亂語，陽證傷寒；水鬼，沈寒痼冷，遺精白濁，小便淋瀝，吐潟嘔逆；火鬼，寒熱往來，脾寒瘧疾；土鬼，乃脾胃發脹，水腫虛浮，瘟疫時氣。若前卦火鬼，後卦水鬼，必前之證候為陽，服冷藥過多，變為陰證。若午前占，遇此兩鬼，當言勿服藥，過後當必有變化。火鬼於火旺月日占是也。
「青龍得位」，終見安康；「白虎傷身，必成凶咎。」
青龍若臨子孫剋世，期日痊安。或臨應剋世，服藥有效。若臨用爻發動，縱有凶險，亦不傷也。若帶鬼爻，亦非凶惡發狂之病。若在三爻動，香火為福。《蒼屏》云：青龍空亡并福德，病人平日無陰騭。若逢土動虎傷身，管取其年有悲泣，君來占病決存亡，白虎加臨主哭喪，臨剋父爻當有咎，并財妻位必遭傷，子孫際會終成否，兄弟相逢更不昌，更值官爻持世上，己身須恐有災殃。凡遇白虎交重，乃占病之大咎。無炁猶可旺相大凶。若臨喪門弔客，死符喪車，持剋用爻者，決主不起之兆。若得子孫旺動，月解興隆，庶可回生。
月解交重災漸退，天醫發動便回生。
《月解》見後《吉神章》天醫亦見後。卦中若得發動持世，或持剋用爻者，雖重病不死。旺相最吉，日下即愈，墓絕稍慢，直待旺日方安。若值空亡，其病難療。
《明夷》《觀》《賁》《需》《臨》，切忌世身入墓；《大畜》《豐》同《蠱》夬，莫逢 財鬼俱興。
占病，怕身世隨鬼入墓，決不瘥也。如《風地觀》二爻乙巳鬼，身亦在二爻，設或入墓，乃身隨鬼入墓也。山火賁初爻己卯鬼，世亦在初爻，倘入墓，乃世隨鬼入墓也。舉此為例，餘倣此。《蒼屏》云：「乾化入艮父憂喪，坤化入巽母憂亡。震化入坤，長男厄；巽化入坤長女當；坎化巽中中男厄；離化入乾，中女卒；艮化風內少男傾，兌化山中少女卒」 ，此是八宮來入墓，十人得疾九人故。以上所言卦墓，不可以乾化入墓，艮止憂父亡，但看病皆不吉。設若子占父遇乾化艮，謂之應題，乃大凶。《大畜》等六卦，占病大忌財鬼不動，未必喪亡，財鬼空亡，雖病不死，必須把其條貫，方可斷曰全凶。上文所言財鬼發動，亦有吉凶之分，且如《雷火豐卦》，鬼動忌占兄弟，財動忌占父母及本身，妻占夫終無凶。餘卦倣此。
男怕長生，兼怕未來之節；女嫌沐浴，最嫌過去之辰。
男子怕鬼爻長生日得病，與鬼同。衰旺卦無子孫，青龍天醫發動，鬼爻墓絕日卻死。又云：「寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，謂之長生鬼，占者遇之大凶，在後沈重方來。」 凡決安危，先以鬼爻衰旺推斷，次以節氣論之。凡男怕未來節，近節必重，過節無傷，節前不重者，必無妨。若是久病，當以四時節候論之，且如木鬼忌秋間節氣，遇節不重，過節必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。又云：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼，謂之沐浴鬼，遇之難痊，至後反加沈重。次看節後必重，不重無傷。女人極怕過後之節。
不宜「丘墓同宮，安可雷風合卦。」
三丘五墓俱見後，二殺俱動，病人作福也難留。雷風者，棺槨殺也。震為棺，巽為槨，坤為墓，艮為塚，占病若全必死。
既論染災之表裏，須言得病之因由。
凡占病先斷證候端的，然後議論病因，更能明此一章，誠可謂通神之卜矣。
六獸臨官，當分內外；八宮值鬼，宜別陰陽？
但逢鬼臨六神，看在何爻。在內則在家得病，在外則他處招殃。青龍鬼是酒色過度，或因財有傷，婦人因喜有疾。青龍鬼空，墮胎有患；朱雀鬼口舌及。
