《象》占:身遇之,必主其人倚靠富家,寄食于他人也。
「子死妻空」,絕俗離塵之輩;
占身,以福為子,財為妻。二爻若臨死墓絕空之地,乃是刑妻喪子之兆。小兒見之,必絕俗離塵,出家輩也。僧道見之,反為吉兆,必無俗累之牽惹矣。
「貴臨祿到,出將入相」之人。
卦中貴人祿馬旺臨身世,而官鬼父母又來扶助,或月建日辰生合,必是將相之兆,富貴非常之人。
「《朱雀》與福德臨身合應」,乃梨園子弟;
子孫乃喜悅之神,朱雀又主言語。若同臨身世主象,其人必然乖巧。若生合應爻,是合歡于他人之象,故為梨園子弟之兆,不然亦是伶俐人也。若應生合,或被日辰動爻來破者,或世應刑衝剋害者,勿斷。
白虎同父爻持世,逢金,則柳市屠人。
父母屬金,而帶白虎持世者,必是屠豬殺馬之輩。蓋白虎主喪亡,金為刀劎,而父母又傷剋子孫之神,子孫又為六畜,故為宰殺之象,而加之畜類,以屠夫斷。若父母有制,或子孫旺相發動,或在空避之地,勿以此斷。
世加元武官爻,必然梁上君子;身帶勾陳父母,定為 野外農夫。
《元武》主盜賊之事,而加官鬼臨身,乃梁上君子,穿窬之人也。勾陳職專田土,而加父母,勤苦之神,持世者,乃耕種耘耨之兆也。
財福司權,榮華有日;官兄秉政,破敗無常。
以上人物,雖有高下不同,然莫不喜財福而惡兄鬼者,若得財福二爻得時旺相發動,縱是下等之命,一時淹蹇,終須發達。若見官兄當權旺動,雖上等之命,一時亨利,亦有破敗貧窮之時。卻看在何限中,便知何年發達,何年破敗也。其中有救無救,當自融通活變。
運至中年,凶殺幸無折挫;時當晚景,惡星尤怕攻衝。
人命有三限,每一爻管五年,初二三爻,共十五年,外三爻亦管十五年,共三十年。支卦六爻,亦管三十年。正卦內三爻,十五年為早限,正卦外三爻,十五年與支卦內三爻,十五年為中限。支卦外三爻為末限。變卦為支卦。凶殺惡星,即是官鬼兄弟,刑衝剋害之類。早限遇之,則早年欠順。中限遇之,則中歲災殃。末限「遇之,則晚景迍邅,老無結局。若子孫等吉神,在正卦內三爻得時旺動,主蔭下得意。在正卦外三爻,見三十年前福如秋月;在支卦內三爻見,則三十年後財若春潮。」 至支卦外三爻見,則晚景榮華,康寧壽考。又如早限有惡星,末限有吉星者,必初年蹇滯,老景亨通也。餘倣此。要知吉凶之事,依五類推斷,如逢官爻生扶合助,主貴人提拔,或子孫來刑衝剋害,則有僧道相干之事也。宜通變。若六爻安靜,則當再占一卦以斷之。或以不動之卦乾化坤,艮化震之類者,非。
「正內不利」,李密髫齔迍邅。
正卦內三爻乃初限,若逢官鬼凶神剋戰者,主童年多病。如李密九歲方能行,蓋幼年多疾故也。
支卦有扶,馬援耆頤矍鑠。
支卦外三爻乃末限,若有吉神合助,必然老年康健,如馬援年六十二披甲上馬也。
一卦和同張公藝,家門雍睦。
如占身,得六爻安靜,無衝破剋害,反相生合,則主其人家門歡好,如張公藝九世同居,上和下睦也。
六爻攻擊,司馬氏骨肉相殘;
若六爻亂動,卦又衝剋,或三刑六害者,必主親情不和,骨肉相殘。如晉司馬氏八王樹兵,俱遭誅殺屠戮也。
《閔子騫》「孝孚內外」,父獲生身。
占身命,以父爻為生我之親,若世能生合此爻,必然能孝於父母。如《閔子騫》類也。
《孔夫子》「友於家邦,兄同世合。」
若世爻與兄弟相生合,其人必內和兄弟,外信朋友,如孔夫子類。兄爻在本宮,內象以兄弟言,在他宮,外象以朋友言,看內外以別親疏,全在《通變》。
世應相生,漢鮑宣娶桓氏少君為婦;
世是一生之本,應為百歲之妻,若見相生相合,必然夫唱婦隨。
《悔貞相剋》唐郭曖尚升平公主為妻。
世為貞,應為悔,若見相衝相剋,必然琴瑟不調。
《箕踞鼓盆歌》。「世傷應位。」
世持虎蛇,乘旺發動,刑害應爻,應又臨無炁之地,必主剋妻。如春秋時莊周妻死,猶箕踞鼓盆而歌。
《河東獅子吼》應制世爻。
應爻剋制世爻,乃是牝雞晨鳴之象。其人必憑妻言語。如宋陳季常「河東獅子吼」 ,東坡所戲言也。
世值凶而應剋,願聽雞鳴