《生生福合》三傳上，百子千孫。
福德逢穴爻之生，更在三傳之位，相合有氣，主有百子千孫。
重重墓在一爻中，三墳四穴。
六親世應日辰動爻，重重墓在一爻之內，主有三墳四穴。鬼父同墓，主始祖與父同太祖，祖父同葬。財鬼同墓，始祖與祖同葬。財父同墓，主始祖與父同葬，或公姑媳婦同葬。陰為女，陽為男，財為太始祖妣，又為子孫妻兒曾孫。鬼世同墓爻，主家人同葬。應鬼同墓爻，主外人同葬。中間未能盡述，臨應可詳斷。
神不入墓，《遊魂》之鬼逢空；
亡命作鬼，逢空，穴爻化鬼爻，墓處逢空，及臨遊魂，主鬼不入墓。遊魂鬼乃在外卦，應爻動空，主客外死，或葬他鄉。空穴空墓，主無埋葬之地。若帶凶殺剋身，必主惡死。
鬼已歸山，本命之爻逢合；
亡命穴爻相生相合，併鬼爻逢墓，為鬼已歸山，主魂安埋葬畢也。外卦遊魂鬼動，穴爻逢空，墓在外卦世爻，主招魂安葬。若在內卦應爻，亦主附葬也。
日帶應爻，「劫殺入穴，劫塚開棺。」
日辰併元武應爻，帶殺飛入穴，或動爻破穴。破墓主劫塚開棺。衝剋亡命，主暴棄尸骸。世應併日辰之殺，動破穴爻，主自家起墓開棺、盜財移葬。若剋亡命，必主暴露不葬。
用併世象動爻剋應，侵人作穴。
用為世爻，併日辰動爻剋應，主侵人墳地作穴。動與應爻併日辰剋世剋穴，主他人侵自己墳地而埋葬。
客土動而墓爻合，「擔土為墳。」
客土者，外卦土應土是也。與穴爻、墓爻發動，相合相生，主是擔土為墳，或傍土為左右臂。
「《朝山尊》而穴」，「法空《貪峰》夫穴。」
「朝山」 在貪狼貴人位，主前有貴峰聳秀。若穴空，主有貪峰失穴之象，苟或不空，卻朝山聳秀之美乎？然貪狼乃是長生也。
子孫空在日辰之後，穴在平洋。
子孫在日辰之後逢空，或勾陳親戊己土爻，或爻在明堂寬大之地，多平地作穴。
兄弟爻落世應之間，墳遷兩界；
世應同臨穴爻，更有兄弟之爻，或在世應之間，主墳遷兩界。或在日辰前後兩旬之爻，依此斷。
日辰與動爻，破穴破墓，定合重埋；世應併穴道衝屍 衝棺，當行改葬。
日辰發動，衝破墓爻，世應相剋，衝屍衝棺，或父化父，兄化兄，鬼化鬼，財化財，皆主重埋改葬。又云：「金為屍首木為棺，土為墓兮仔細看。」
重「交生穴」，經營非一日之功。
「重交生穴」 兩重爻，發動皆生穴爻併日辰，主加工用事，非一日之可成。
龍德臨財，遷造為萬年之計。
青龍臨財爻，子孫生旺有氣，與穴相合相生，主遷造之墳，美麗悠久。若逢四廢神臨穴，必然措而無用也。
應飛入穴，必葬他人；
如應爻飛入穴爻，主外人同葬，或是他人之地。不然，是他人舊墳邊。
煞動臨爻，凶逢小鬼。
凶煞犯亡人死絕之位，更帶鬼剋之，命主遲。小鬼火土鬼帶日旬，主瘟疫死。金帶刃，主刀兵死。水鬼帶浮沉殺，主水死。木鬼併螣蛇勾絞殺，主縊死。金鬼白虎帶殺，主虎口死。旺金主勞死。土鬼主咽喉脾胃黃腫死。若衝主魘鬼死。火鬼燒死熱症死，或化葬。木鬼衝刑，主被物打死及跌蹼死。白虎持世鬼螣蛇鬼，應爻剋身穴，主被人打死。金木鬼帶三刑羊刃，年月朱雀鬼符剋身，主刑杖死。金刃併專刃，主自刎死。可以逐類詳斷。如胎生為稚子，旺為中年人，衰為老者，然。卯前為勾，酉後為絞，是殺。
犯天地四大空亡之煞，骸骨不明。穴遇三傳刑刃之 空，屍首有損。
甲午、乙丑、甲申、乙亥、甲戌、乙酉、壬子、癸丑、壬寅、癸未、壬辰癸巳已上乃天地空亡，子午旬無水，甲寅不見金四位，如四大空亡三傳乃太歲月建日辰也，三刑羊刃，且如己卯日占得《坤卦》，甲子亡命穴臨上六癸酉金，乃甲戌旬中空，金乃甲寅旬之空，甲子天干日，從乾上起，順飛至乾，乾遇得癸地支子從坎上類起，順飛至坎，遇金住天干乃遇乾，地支遇坎，乃乾中有壬，坎中有子，壬子乃天地空亡，又類至乾卦有甲，坎卦有申，乃甲申為空亡，三傳帶刑刃凶殺傷剋本命六爻，或又在日辰旬之空亡，主骸骨不明，屍首有損。乾宮卦無甲午只有壬。
