《五曜四餘辨》以生剋制化。〈此後皆論諸星總斷〉
五曜金木水火土四餘炁孛羅計宜辨乎生剋制化之理。
「三方四正」，觀其釣射加臨。
「三方」 ：申子辰之類。四正：子午卯酉之類。對沖加盤釣合拱關之理。
格局高低，俱皆詳察，星辰好樂，合悉推明。
星辰既合格局，又當推其好樂之宜。
日為眾曜之尊，月乃一身之主。
「太陽」 ，人君之象，宜升殿得位 。「太陰」 ，人臣之象，一身之主，如人之命。倘生時有差，各星不准。惟太陰循行晦明，經度，每每有宮度堪好。
太陽正照，諸殺罷戰鬥之鋒。
如諸星值戰鬥之間，若太陽臨之，必不相攻也。
「孤月獨明」，一世享康寧之福。
若月獨行，身命皆屬化吉，居角斗井奎升殿，及在明時，一世康寧也。
日月最喜拱夾，《水金》須要分明。
太陽太陰，最宜吉星拱夾，輔佐 金水分明，水前金後，不宜混失退逆。
金水會垣水，忌退於金後，日月合朔月，宜占於日前。
水在金前，水受金生 。月在日前，月借日光。
《計羅》明朔朢之嫌，火土分晝夜之忌。
太陽忌朔逢羅，太陰忌朢見計，晝生忌火羅，夜生忌土計。
火羅夏會，多招哭泣之災；金水冬生，難免孤寒之嘆。
夏生遇火羅，有刑傷哭泣之災 ，冬生金寒水冷，未免孤寒之苦。
《水金》宜附近於身命，日月喜拱夾於福官。
金水星宜附近身命 ，日月喜拱夾於官福為妙。
日月次星，張有引從，端為貴客。
日在星度，月躔張宿，各升殿位，金水引從，無破乃為貴客。
金水躔奎，壁無混雜，必為仕人。
金水躔奎壁，奎壁乃貴人星文，藪星當云：「五星連壁，五星聚奎」 ，此乃文地 。金躔參《壁度》曰：「金生水」 ，水躔奎《斗度》曰：「水生木。」 相生之德，不混為文人貴士也。
《陰陽失殿》，到老以無成。
「日月居惡弱，計羅犯殿」 是也。
「金水互垣」，終身而有慶。
水居金垣，金入水垣，乃大吉也。
木炁拱身夾命，必有壽而聰明。
木炁清高，善曜文學之星。守命臨身，必主聰明清秀，或泊孤寡，主有壽孤剋也。
金孛騎馬坐花，主無禮而淫蕩。
金孛入驛馬桃花宮上，必放蕩淫邪。
《計羅》不宜犯殿，《火金》不可易垣。
「計羅二星不宜居正垣之殿，入日月之度 。」 火不可入金垣，金不可入火垣，疑其相攻相剋也。
《金水會》命居官祿，名遂功成。
金水生助命位，益佐官祿，其功名可遂也。
孛羅剋限化刑囚，人亡財散。
孛羅是惡星，若化刑囚，其凶尤甚。
火忌晝犯於太陽，土嫌夜截於孤月。
火化暗，晝生忌與太陽同躔 ；土化刑，夜生嫌與月同行。
日陷奴宮終不利，月居閑極反為祥。
太陽忌入奴宮，欠利也 。《耶律經》云：「兄弟宮雖為惡弱，太陰居之反吉也。」
木炁貫命，多於林下逍遙。
《木炁二星》，貫守命度，多宜林下。
「《土孛》破」，官徒向仕途奔走。
官星被土孛傷破，可為醫卜吏書，卒難成名。
「九流」者土，計孛同於官祿。
「《土孛》計會於官祿」 ，宜是「九流人」 也。
殘疾者，《火羅土》雜於難宮。
「火羅土聚於八殺宮」 ，必然「殘疾」 也。
《觜》：主播遷飄泊，逢生旺而作商流。
觜星安命，為人無定。如逢生旺，好為商賈於外。
鬼主詭詐奸謀，更強健必為戎首。
命躔鬼，太陰躔觜，皆淺薄之人也。為人詭詐，終見崎嶇。
木為藝術好文才，金主剛方而嗜慾。
木星照臨，主人技藝學術，亦是文人才士 。金星守照，為人剛強方正，必好花酒色慾。
水乃漂蕩而無守，火必性躁而不常。
水乃漂流動蕩之星，守命性必如是 ；火為躁暴無常之星，臨照，性格主躁。
土主敦厚而沉潛，計能狡猾而深慮。
土性沉重，過於熟慮 。計主機巧多端，人難測度。
