坐殺得時，及官祿，有釣起吉星暗加其位者，皆貴。 一看諸星皆如看命之法一同，亦看三方及正照方 判吉凶。凡看命宮釣起飛來，次看橫沖直撞，吉凶何 如。若田宅宮吉，安享父業，終身無災；官祿星吉，僕馬 昌盛，榮貴多財；妻妾宮吉，倡隨偕老，昆仲和睦，此乃 五福全備之人，倘此三位值凶星照破，雖富貴亦不 能安享。《經》曰：「四直之正，最要相生而為妙。」正謂此也。 蓋田宅與疾厄相貌同一局，官祿與財帛奴僕同一 局，妻妾與福德兄弟同一局也。
凡看各宮神各主星，俱要論三方對照，有無生剋星辰何如。
一須看時令為緊，春木、夏火、秋金、冬水、季土。若金令 金水守照，反為孤貧，與身同躔亦然。蓋冬火羅近太 陽不妨，又看旺相休囚死絕為緊。
一看日月至緊。天地以日月為主，若日月明淨，方為 貴顯。《經》云：「貴人日月要分明」是也。
一論命之法，「先看經緯二星要緊，次看三元祿，主天 馬地驛，再看吉星分布局面，相生相剋何如，又看諸 殺方布列之，仔細推詳，吉凶可判。」
凡天經地緯二星，宜夾拱得地為貴。又天馬地驛三元祿主，俱宜乘旺歸垣升殿為貴。
一、凡命度主起輔陽，在強吉之宮必富，官祿主起輔 陽，必貴，雖凡人亦近貴。先生云：「凡曆頭諸凶曜，自是 人欠審。」
一凡吉星退陷者，減力一半。殺會陰陽者，殺化為吉 者不妨，大體只有災○火羅計孛，只宜獨行，若交會 大凶，隨宮而忌之。或相生得用有力，為富不仁。對沖 三方相遇，主剋父母炁。守命三方對照者，必孤，為僧 道相得者吉，剋入者凶，或行限遇之，必好善出家遇 此，後限依舊。
「大體」 者，猶言人之身體也，木炁好清高，而人值則好清閒，惟孤單而已。
一，人命多有生時不定，以子為亥，亥為子，以初為末， 末為初，則坐度不同，星辰轉動，故言禍福不准。須是 加減定其災祥，受生受剋，方能言其吉凶。《經》云：「一不 可拘，二須敢斷以禍福不應」，未可據言休咎，必然之 理。大抵村落之人，無譙樓更鼓，又有晦冥風雨，氣候 不齊，難以定時。又有溺愛不明，聞人說此時為凶，彼 時為吉，便以吉者為主，故禍福不應。推命者當以意 消詳，不可以誤傳誤自壞術法也。
《七政曆》所載，有夜子時之分，有上四刻、下四刻之法。上四刻正陰，下四刻正陽。夜子時上四刻作今日日辰，下四刻作明日日辰，惟此難分。
《論女命》
女命以夫星為主，看起在何宮，若得位或吉星生之， 或從陽三方對照，加吉星者，必嫁好夫，可隨人盤逐 宮推詳。入官祿得地，主夫有貴。入福德，主夫有福。入 財帛，主夫有財。入兄弟主夫有見棄相嫌，恐與兄弟 有情；入田宅主夫有業。入奴僕主夫勞碌，喜為庖廚 或與奴僕通。入男女主有子媳。入七宮或因親而成。 入疾厄，主夫有疾；入遷移，主夫遠出；或離祖入相貌， 主夫有貌。入命宮與吉加臨，得用相生，富貴雙全。又 看得經失經如何，或加殺或加四，餘逐宮推看，恐三 方對照何如，不可概論。
女命重夫星，要夫星顯而無剋制者貴。如夫星暗藏受制落陷不得時者，主貧賤，夫貴妻亦貴，夫賤妻亦賤，理之必然也。
一、女命必看身主如何，一身最要清吉，不可駁雜，金 水相從太陰則吉，逢惡星則凶。又看人盤得所，不可 執論，逐宮推之則可。忌三方血刃加沓計羅照命，或 㳫在刃宮，或守照，必主血氣疾亡，大忌飛廉、刃鋒交 破。
一、凡丁亥生人，以太陰為刃，主逢飛廉大凶，次看福 主如何。福主失經，入弱宮必無福，入強宮得所，則生 平有福。
一，女命在驛馬，又帶水孛照身命者，或在五弱之宮， 皆主淫奔，其餘與男子同斷。
一女命不宜太陽在命，或拱照命，加以身強，皆主欺 夫奪權，性急有男子之志。
一，娼妓之命，必犯「《桃花計》孛、金孛水孛，福德不好，夫 星不陷，必剝雜，相貌好，男女宮受傷，犯惡星。」
計孛金水，皆女人之象，又犯淫星，必主下賤為娼。
一，女人忌四餘星旺，皆主重婚。月孛當頭，伶俐太過， 剋夫害子，猶有醜聲，多淫下賤。若命坐咸池者必淫， 行限遇之淫而凶。土孛淫穢，金炁無擇。水火淫而刑 火土，孤孀。或男女星旺而得地，當生貴子，主有好稱 呼也。
《咸池》者，即桃花殺也，乃子午卯酉沐浴之地。
《論財帛》
一財帛宮，人生受用之大端也。或福祿照財帛，日月 照財帛，田財互垣，身命二主臨財及財星，又逢生旺
