雜行，若是朝君居歲駕，君前父側不能移。
金水二星謂之「情星」 ，可相合而不可雜，如有相順相生，必有義有恩。如有一星中間斷，必無仁義之人。不問何命，當以此斷。女人反是，當以金水星為淫星。金水分明，非娼則婢。如近君歲駕則不然，以此用之，無失矣。
多是女人為水性，水從上下多淫佞。羅㬋相向逆而 行，血經來往為無定。火孛同行午未宮，到老已招勞 倦症。設使八煞遇羅熒，胎前產後多災病。
婦人以火羅為忌，火羅主血經也。羅若逆行，自辰至巳，必是月經不定。設若水順流而行，為人必主淫蕩，火星孛星致多災，只為入宮見火，此一句專主婦人論斷。
五黃係是朝廷客，三祿臨垣多破剋，為人清貴有文 章，六白一白并八白，生逢四碧必為災，口舌官符為 七赤，八白九紫山林客，壓身破相為二黑。〈此黃道黑道起訣起
之有准
〉
此乃《方道之書》，一白主人秀氣；二黑宜為僧道，破相可免；三綠主人先破後成；四碧主人多災病破祖；五黃主貴；七赤主凶狠，為軍卒；九紫主人清閑，為山林客。以上從太歲順數至命宮住。看發何數，以定禍福而論。
隔角星辰相照應，參詳經緯定週流，本宮元宮當研 審，莫把加盤大隱幽，天地人盤多錯亂，恰如樓上駕 高樓，若還無曜當加合，既有星辰莫遠求。
天地盤加合，不必過而求之。如本宮既有星辰，三方四正可以參詳。如本宮無星辰，便當加天地盤以驗吉凶。若是十二宮隔角上不同，三方四正俱照得著。
官中遷轉論官星，財主尊隆定富人，財若壓官官不 顯，貲財必重利名輕，官星若使財星剋，縱合為官徹 底清，兩主相生俱壯健，必膺富貴一般榮。
為官必看官祿主，論財須論財帛星，財星剋官星宜致富，官星剋財星為官清，要財官比和無相剋，戰是兩至，造化富貴。
假如命在亥中居，卻有金來損室廬，三合加臨無救 解，分明最喜氣之餘，奴星反為敵相抗，本主依然得 自如，更有財星強位立，福根反壯禍根除。
亥之為命，木為主宰星也，最怕者金也。如有金星在命，或三方照，或行限臨之，卻有紫炁合之加臨，乃木之餘氣，抗金之敵，木之本立，卻無傷也。如更木星入庫旺，必能轉禍而為福。
自古男兒志四方，主星不喜庫中藏。主如入庫為人 晦，縱有文星也不光。若是婦人偏喜此，為人守志在 閨房。若還孛彗來侵庫，奔走他鄉自嫁郎。
庫者，藏也，男命主星入庫，縱能為官亦晦。女人主星入庫，必能守志閨房。若孛彗侵庫，必發淫奔之人。先賢以為彗星宜也。此等奧論，非儒家不得言此，況庸俗乎？
琴堂五星會論
論富貴六十九格
《太乙抱蟾》。〈木炁之星是為太乙又以巳為太乙〉
未宮，月之樂宮也。月與孛同宮在未，孛入秦，鬼尤貴，謂之太乙抱蟾。未為月殿也，謂之蟾宮，凡人安命未宮者，逢此主大貴。《詩》曰：「太陰在未號天圭，千載欣逢明聖時。月孛更來同會照，蟾宮折取桂花枝。」 未分秦國孛入秦，逢鬼宿是也。
金水會蛇。
巳宮屬蛇，金與水同會於巳宮，在軫度則貴。巳宮屬水，軫星屬水，逢金而生水，所謂金水會蛇。凡人巳宮安命及身者，逢之為貴。《詩》曰：「巳宮太白本長生，變曜名為天祿星，與水同宮為奇特，高官厚祿佐王庭。」
計羅截斷。
《計羅截斷》者，漏出有用之星辰，晝東南而夜西北，皆主於貴。凡人有晝生夜生會之者，皆主富貴，要兼身主旺而後貴也。
《身居閑極》，
身者，身主星也。人命以逢卯安命，遇酉安身，今人不知安身之法，只以太陰為身主者，謬也。《閑極宮》者，兄弟宮也，乃命宮逆至第三宮也。如身主星居之，主有清閑富貴。
二、「主《臨財》。」
身主星與命主星同入財帛宮者，其人主富厚。財帛宮命宮第二宮也，喜坐實，忌空亡，干犯之，主消敗也。
《官福》居垣。
官祿星，福德星，二星，吉星也。凡官祿福德二宮，此星各守一宮本位者，主貴也。子命以卯為官祿，寅為福德，火木二星是也。
日月守照
