生旺，同類印綬助身，有制中和，亦主文貴。但為人心 多性急，陰險懷毒，僭偽謀害，不近人情。
《時上一位貴》
《喜忌篇》云：「若乃時逢七殺，見之未必為凶。月制干強， 其殺反為權。」《印經》云：「時上偏官身要強，陽刃衝刑殺 敢當。制多要行殺旺運，殺多制少必為殃。」蓋時上偏 官，要干上透出，只一位為妙，年月日重見，反主辛苦 勞碌。若身旺殺制太過，喜行殺旺運，或三合殺運，如 無制伏，要行制伏運方發。但忌身弱，縱得運扶持發 福，運過依舊不濟。又曰：時上偏官，不怕衝刃，為人性 重剛直，不屈殺無根，要坐旺宮。〈如庚甲乙卯之類〉有根不宜。 〈財者殺之根〉若一位七殺，卻有兩三重，制伏雖文過，李杜 終難顯達。經云：「偏官時遇制伏太過，乃是貧儒。」《獨步》 云：「時殺無根，殺旺最貴；時殺多根，殺旺不利。」《通明賦》 云：「時上偏官通月氣，主旺膺揚。」《驚神賦》云：「時上偏官 有制，晚子英奇。」《獨步》云：「時上一位貴，藏在支中，是日 主要旺強，名利方有氣。」《古歌》云：「時上偏官喜刃衝，身 強制伏」祿豐隆，正官若也來相混，身弱財多主困窮。 〈又〉時上偏官不怕衝，喜逢羊刃不為凶，無衝有制為 真貴，輔佐山河掌握中。〈又〉時上偏官一位強，日辰自 旺喜非常。有財有印多財祿，定是天生作棟梁。〈又〉時 逢七殺是偏官，有制身強好命看。制過喜行殺旺運， 三合得地發何難。〈又〉生逢七殺在時中，定作邊臣立 大功。制禦帶合無忌破，兵權，赫奕鎮威風。〈又〉元無制 伏運須見，不怕刑衝多殺攢。若是身衰唯殺旺，定知 此命是貧寒。〈又〉時逢七殺本無兒，此理人間仔細推。 歲月時中如有制，定知有子貴而遲。
《年上七殺》
經曰：「年逢貴氣，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱 中帶財，更行財運，發福清秀，最忌身衰。蓋七殺乃小 人之象。既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老僕。日主 健旺，老僕則盡力以事幼主。日主衰弱，不能與小人 為主，何肯盡力事之，反成害己之物。年干見此，必主 出身寒微。四柱行運有情，主寒門生貴子。若煞旺身」 衰，衝刑太過，必主貧窘，至重者帶疾遭刑。又曰：歲煞 一位不宜制，四柱重見卻宜制。日主健旺，制伏略多， 喜行煞旺地，制伏太過，或煞旺身衰，官煞混雜，歲運 如之，碌碌之輩。若制伏不及，運至身衰煞旺鄉，必生 禍患。一命戊戌庚申、壬午癸卯，戊與癸合，卯與戌合， 壬坐午支，財官俱備為貴。《古歌》云：「歲德壬來見戊年， 財旺身強祿自然，更得運行財旺地，為人聰慧又忠 賢。」〈又〉年干七殺莫言凶，制合為權最有功。若得身強 無忌破，此身多入禁庭中。〈又〉歲傷日干不和同，須要 干支制伏重。煞旺喜行身旺地，初年難免一場凶。
《棄命從煞》
《獨步》云：「棄命從煞須要會煞從財，忌煞從煞喜財會 逢根氣，命損無猜。」蓋言從煞格，以煞神太重，身無所 歸，不得已從之，要行煞旺，及財鄉四柱無一點比肩 印綬方論。如遇運扶身旺，與煞為敵，從煞不專，故為 禍患。經云：「棄命從煞論剛柔。」言棄天干從地支，隨五 行性情。陰干從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。 陽干從地，支煞純者亦貴，但次於陰，以陽干不受制 也。水火金土皆從，惟陽木不能從死，木受斧斤，反遭 其傷故也。《幽元》云：「身太弱，煞太重，聲名遍野。」《元理賦》 云：「平生為富且貴，皆因煞重身柔，中途或喪或危，只 為運扶干旺。」又曰：「鬼多無鬼，反不為凶。」
《古歌》曰：「五陽坐日全逢煞，棄命相從壽不堅，如是五 陰逢此地，身衰煞旺吉堪言」，又，「西方金位坐臨柔， 不怕休來不怕囚，鬼煞旺生多發福，功名催促上瀛 洲。」
《時煞歸庫》
乃六乙日見辛丑時，六辛日見戊戌時，即時上一位 貴，以殺坐庫，故另立名。《古詩》曰：「庫內偏官名庫殺，刑 衝破害最為奇，運行制伏兼身旺，便是功名奮發時。」
《官藏殺顯》
如甲生巳酉丑月，天干透庚生申月，歲時辛金坐實 多透，二者不拘藏見，但無氣的便不用，如用官不宜 行殺運，用殺不宜行官鄉，要身旺。《喜忌篇》云：「殺藏官 顯，身弱豈得成名，殺顯官藏有制，自能顯達災福。」與 官殺格同。古歌曰：「露殺藏官只論殺，露官藏殺只論 官，身強遇此多為貴，身弱逢之禍百端。」
《宮殺混雜》
人命官殺俱有，謂之混雜，只取財印為用，柱元有財， 運行財發，大要身強，勝任其財方可。身弱官殺，混多 夭貧，身旺有制亦好，無制成印局，化殺亦可。《詩》曰：「官 殺交加用命推，箇中消息要詳之，得時身旺分輕重， 貴賤分明辨別知。」如壬辰丙午，丙辰癸巳，身殺俱旺， 官從戊化，德秀兼備。丁亥壬子丁未癸卯，丁從壬化， 亥卯未會局，水木清奇。甲午、己巳、辛酉、甲午辛日，巳 丙為官，二午丁為殺，喜旺專祿，巳酉會局，勝殺，雖無 制伏，初行西方，身益旺，故貴觀三命，不可以混雜為
