殃；欲交不交，尚有幾殘之禍。」蓋言運行在衰絕之處， 將入吉慶之地，必於臨離之時，更有重撓。運在吉慶 之地，將入衰絕之處，必於初入之時，更有重福。又云： 「吉運未到先作福，凶神過去始為殃。」乃火未焰而先 煙，水既往而猶濕之理，當更詳之。又云：「陰男陽女，時 觀出入之年，陰女陽男，更看元辰之歲。」蓋言陰男陽 女，稟氣不順，故大運時觀出運入運之年，而有吉凶 之變。陽男隂女，稟氣雖順，不以出入之年為應，亦不 可遇元辰之厄會。《壺中子》云：「元辰犯運，仲尼困陳蔡 之饑」是也。又曰：凡大運行有益處為吉，泰之運亦不 能常為福，須候太歲行年，更於生旺和合，方可發福。 若大運至吉鄉，卻遇逐年太歲小運到刑害之鄉，亦 主細累浮災，但不為重害也。若大運行迍蹇凶禍之 地，逐年太歲又見刑衝，小運不和，衝擊死絕，方主發 禍。若小運與太歲到生旺祿馬貴神一切吉神，其年 卻有小慶過去則否。《燭神經》云：「凡推命之禍福，須先 度量基地厚薄，然後定災福。」如命有十分福氣，行三 四分惡運，都不覺凶，福力厚故也。若五六分惡運，只 浮災細累而已，至七八分惡運，方有重災。如命有五 分福氣，行三四分惡運為甚凶，若四五分惡運，則須 死，蓋基地不牢故也。若大運曾歷過本命長生處者， 謂之氣盛之運，雖歲運來衝剋者，為禍不重，運氣強 故也。未經長生，而歲運刑衝剋破，則便為災，蓋氣未 備，運弱故也。若曾過旺相，「而逢死絕，如命不吉，為災 亦輕，陰陽五行代謝之順道也。縱死於此，亦須令疾 而終。若方經長生，歷於敗地，其中有刑剋惡殺，與命 相符而見者，則五行之氣反戰，故有凶惡而終。」又曰： 「凡行運長生，主有創建作新之事。到臨官帝旺，主興 盛快樂，發福進財，生子骨肉之慶。到衰病之鄉，多退 敗破財疾病等事；到死絕鄉，主骨肉死喪，自身衰禍 鈍悶，百事蹇塞；到敗運主落魄懶惰，酒色昏迷；到胎 庫成形冠帶之鄉，百事得中，安康平易。凡行運至夾 貴、華蓋、貴人、六合上，及乘生旺氣者，皆主善慶。仍須 察當生根基，十分則應五分生時，五分則應十分福 與災同。凡行運至臨官帝旺上，太歲持之，官員主薦 章改秩之喜，官印食神亦然。馬旺貴人之地，必入參 侍之列，蓋貴為君道，馬主遷動也。」又曰：「凡子丑寅卯 辰巳四柱，陽多人行運至午未申酉戌亥，上乘陰氣 而發。午未申酉戌亥四柱，陰多人行子丑寅卯辰巳 運，乘陽氣而發。二者陰陽均協，然陰人陽發者快，陽 人陰發者遲。」又曰：「凡水命四柱有土，至火運，本是財 運，卻反為鬼者，以火生土，土剋水，是財化為鬼，轉福 成禍；四柱有金，至土運，是鬼運，卻反為吉者，以土生 金，金生水，是化鬼為助氣，反禍為福。又如水命人，柱 中有寅午戌，或納音火，更行寅午戌，皆為好運，若四 柱有金有火，固是為福，若行水運，則分擘其福，即為 不好運；四柱多土，卻行木運，名曰損氣，主駁雜，雖有 救，亦多辛苦歇滅，餘倣此推。」又曰：「丁丑人行丁未運， 名曰將凡入聖，以假為真，不以退神論，四柱有丁丑、 丁未者，不在此限。若戊寅人行丁丑運，雖是退神，卻 有濟化為福。若庚辰生人，或庚辰月行乙酉運，乙酉 生人，或乙酉月行庚辰運，名曰鴛鴦，兩兩主發跡，但 重疊者不佳。乙庚人酉年月日時者大凶。甲申人行 丙寅運，名曰力停相沖，主破財，爭競，屈伸不辨。丙戌 人行辛卯運，主鈍滯，只宜武人。丙子人行壬寅運，壬 入丙，家破財，不吉。餘倣此推。」又曰：凡命有氣象，常取 生時干神為氣，四柱干神為象，如甲己則有土氣，乙 庚有金氣，丙辛有水氣之類為化象。甲乙丙丁為本 象，行運至氣象得地處吉，不得地處凶。庚辛、壬癸、乙 庚丙辛為金水象，運至申酉丑上得地庚辛；戊己、甲 己乙庚為金土象，運至申酉辰上得地庚辛；丙丁、乙 庚戊癸為金火象，運至巳午戌上得地庚辛；甲乙、乙 庚丁壬為金木象，運至丑寅卯上得地甲乙、壬癸、丁 壬丙辛為水木象，運至亥子辰上得地；丙丁、甲乙、戊 癸丁壬為火木象，運至寅卯未上得地；戊己、壬癸、甲 己丙辛為水土象，運至辰上得地；戊己、丙丁、戊癸、甲 己為火土象，運至戌上得地；戊己、甲乙、甲己、丁壬為 土木象，運至未上得地；戊己、庚辛、乙庚、甲己為金土 象，運至丑上得地。看四柱干神得何象，如純金木水 火土，「亦為五象，若雜而不入象者不發，發亦不久，如 五純象，亦有太過之象。仍詳當生月令得地，然後看 行運得地不得地而言，不可以遇祿馬貴人為得運， 遇空亡羊刃劫殺為失運也。」又曰：「凡行運看納音年 庚，金木水火土是何命人，如土命而行西南方，為西 南得朋之慶。木命而行東方，火命而行南」方，金命而 行西方，水命而行北方，皆為得地。更看所行之運，納 音與命相孚同類，最為上吉，財官次之。若泄氣或受 剋重，則不吉。又曰：古人以甲子乙丑名支干，六十甲 子用花字，是皆以木喻義。若天干地支得時，自然開 花結子茂盛。月令者，天元也。今運就月上起，譬之樹 苗，樹之見苗，則知其名，月之用神則知其格。故謂「交
