化象取化象，如戊癸丁壬，亦木火象之類。金水象不 可見土，謂土雜水混，金自不清，歲運遇土亦滯。惟金 水不雜，生於秋月最貴。如明神宗癸亥辛酉，癸亥辛 酉，干支俱金水不雜，水生金月，金助水清，二水二金 成象，所謂「金白水清」，別無夾雜，又合兩干不雜，所以 尊為天子。如癸酉、癸亥、庚子、辛巳，金生水月，金反泄 氣，沉於亥子之中，所以不免水厄。金土象，不可見木， 謂木剋土，則土不能生金，不成象也。土積成金，土多 金少，共福厚實。金重土輕，福出艱辛。金火象，不可見 水，見水則火滅金沉，不能成器。金重火輕，發遲益壽。 金輕火重，發早退速，或主壽虧。金木象，不宜見火，活 木畏金，見火成秀，死木得金，方成造化。金重木輕，令 人骨痛，木重金輕，主損錢財，或肺疾相攻，惟金木相 宜則吉。水木象，秀而清高，不可見卯巳以水死絕；木 火象，秀而豐富，不可見金，以木受剋，流年遇之俱災。 水火象，成《既濟》最妙，或未濟亦得，不可見土，火多性 燥，水多眼疾，火怕死，「水怕浴，入酉火死水浴，主艱難 而死，歲運同此象，日時忌之。」「水土象不可見火，土重 水輕，秀而不實，水重土輕，卻有科名。火土象不可見 水，火虛土聚不成物，若同水流主汨沒。」如戊子、戊午、 己丑、己未、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌，丙丁與戊己相夾，乃 火虛土聚。李九萬以戊子、己丑、戊午、己未、丙辰、丁巳、 丙戌、丁亥，皆火土夾雜之象，不可以連珠為貴，時上 逢壬癸水，土滯火滅，平生蹇薄。又云：「火火見土則暗， 土土見火則虛」，土輕火重則燥，己卯日見丙寅時是 也。火輕土重不明，丁酉日見戊申時是也。如韓學士 戊戌、丁巳、戊戌、丁巳，火土成象，又為凰鳳干支格，故 貴。《經》云：「金水多清，金土多厚」，以其相生，金火多剛，金 木多正，以其相剋；火土多毒，火木多聰，火水多昧，火 金多烈，木火文彩，木水清奇，木金方直，木土毒害，水 火智慧，水木智仁，水金秀麗，水土重濁，各以五行之 性推之。凡命怕同類相破，如己未見甲辰，甲辰見己 丑，己丑見甲戌，甲戌見己未，凡在四衝之地，納音同 類，逐兩位逆數之，寅申巳亥、子午卯酉亦以此取。主 平生不足，多不成器。《道經》云：「井欄互破，無藥可醫」，遇 空亡庶幾歲運亦忌之。
凡命主本逢歲運，不可遇死地，如丙寅火畏乙卯水， 辛巳金畏丁酉火，甲申水畏己卯土，戊申土畏壬午 木，己亥木畏甲子金，與人生怕死同義，主本生死同 途，則不忌。
凡命最怕鬼剋，而窠鬼最毒，如丙子水見庚子土，丁 丑水見辛丑土之類，窠中就位相剋，所以最毒。有墓 中鬼，如壬辰水見丙辰土，丙辰土見戊辰木之類。有 隔壁鬼，如庚子土見癸丑木之類。有空亡鬼，如甲戌 見甲申乙酉之類，皆主為害。內墓鬼輕於窠鬼，壁鬼 輕於墓鬼，空鬼輕於壁鬼，若木命人得火月金日時 之類。有火剋金，金不得傷木，是禦鬼也，鬼不為害。如 水命人，四柱有火土，土剋水，火又生土，是助鬼也，其 鬼尤凶。干支通用，納音最緊，禦鬼則立身於艱難，助 鬼則骨肉多生乎破鬥。若鬼中有鬼，謂之「鬼嘯」，如土 命人生木月金日時之類，以木剋土，金剋木，根基劣 弱則凶，主本強健不忌，如王黻己未、乙亥、丙寅辛卯 逢三合生，更遇寅卯為己入官鄉，丙與辛合大貴，奈 巳陰土逢乙木作鬼，又遇辛作乙木之鬼，變寅卯之 官，作己土鬼在亥卯未三合位，通是鬼剋犯鬼嘯也， 故主惡死。《經》曰：「五行切忌下賊上，平生不足事相縈」， 又曰：「鬼嘯分明格局惡，更加刑煞禍不差，縱使以前 逢富貴，定知日後厭年華。」
凡看命，取胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，餘為 四平。以太歲干為主，配於五行，取四貴、四平、四忌之 位而分貴賤，遇貴多則貴，遇賤多則賤。四貴之中，又 分四旺庫為上，胎為次。若人命胎月日時遇三貴干， 皆有輔，或正祿、正官、正印、三公命也。帶正天乙，如丑 未生人，月日時得甲戊庚之類。帶本家祿，如寅生人， 月日時帶甲之類，謂之福會。或天乙貴合兩重者，亦 三公命也。三貴上帶上下合，或一官一印，及一正天 乙，或一位本家祿，三兩位貴人合者，宰輔命也。若日 時上遇兩貴而帶上件者，亦然。若一位上遇災煞、地 煞、亡劫、羊刃等神，兼主兵權、司馬節鉞之貴。若胎月 生月，與日時上遇胎庫一貴，卻帶正天乙上下合，或 天乙貴合本家祿正官正印，本家祿，但有氣，或貴人 上亦帶前件祿干者，亦宰輔九卿命也。若月在忌神 而日遇貴，或日在忌神而時遇貴，不害為清華侍從 之職。若日月俱在貴，而時遇忌神，此常調選人也。四 忌主貧賤，亦有輕重，死敗絕為重，病為輕。五行各三 位，如寅午戌火丙丁，「人遇之為貴，與四貴三位同，惟 闕胎貴一位，其主貴之福，亦與四貴同。陽祿貴在臨 官，陰祿貴在帝旺，若陽祿遇旺，陰祿遇官，雖為本位， 其福減半，若旺而無祿，如丙寅得戊午日時，更剋本 命，又帶刑煞，主淫蕩愚賤。有遇一兩位貴，卻為凶煞 刑害，破得深重，亦主無祿。」沈芝曰：「五行以生旺為君
