欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第六百三十一卷目錄
相術部彙考一
相兒經〈論相〉
人相篇〈總論〉
神相全編一〈相說 十觀 五法 切相歌 論形俗 論氣色 純陽相法入
門第一 鬼谷子相辨微芒第二 林宗相五德配五行第三 唐舉相神氣第四 許負相
德器第五 十三部位總要之圖 十三部位總歌 天中 天庭 司空 中正 印堂
山根 年上 壽上 準頭 人中 水星 承漿 地閣 流年運氣之圖 流年運氣部
位歌 運氣口訣 識限歌 十二宮五官之圖 十二宮訣 十二宮總訣 相容貴賤
人身通論 四學堂八學堂之圖 四學堂論 八學堂論 學堂詩 面三停 論形有餘
論神有餘 論形不足 論神不足 論骨肉 相骨 相肉〉
藝術典第六百三十一卷
相術部彙考一
相兒經
論相
兒初生。叫聲連延相屬者壽。
聲絕而復揚急者不壽。
啼聲散者，「不成人。」
啼聲深者，不成人。
臍中無血者好。
臍小者，不壽。
通身軟弱如無骨者，不壽。
鮮白長大者壽。
自開目者，不成人。
目視不正，數動者，大非佳。
汗血者，多厄不壽。
汗不流。不成人。
小便凝如脂膏，不成人。
頭四破，不成人。
常搖手足者，不成人。
早坐早行，早齒早語，皆惡性，非佳人。
《頭毛》不周匝者，不成人。
髮稀少者。不成人。
額上有旋毛者，早貴妨父母。
兒生枕骨不成者，能言語而死。
尻骨不成者，能倨而死。
掌骨不成者，能匍匐而死。
踵骨不成者，能行而死。
臏骨不成者，能立而死。
身不收者死。
《魚口》者死。
股間無生肉者死。
頤下破者死。
陰不起者死。
陰囊下白者死，赤者死。
卵縫通達黑者壽。
兒小時識悟通敏過人者，多夭。
《小兒骨法》成就威儀迴轉遲舒稍。〈缺〉精神雕𤥨者壽。 小兒預知人意。迴旋敏速者夭。
人相篇
總論
成和子《答陳希夷問》曰：「形貌清古，舉動恭勤，氣清性 善，言根至理，常有山林之趣，此自修行中來。形貌古 怪，舉止陰毒，言涉邪淫，常有殺伐之心，此自精靈中 來。形貌瀟灑，舉動風雅，性慧氣和，常存修煉之志，此 自神仙中來。形貌秀麗，舉動嚴肅，性明心靈，能涉造 化，常有虹霓之志，此自星辰中來。形貌奇異，舉動急 速，性慧氣剛，言涉威福，常有祭祀之心，此自神祇中 來，未嘗有毫髮之差矣。」切以世人以五行而取形，或 以飛走而取形，未知孰是，可得聞乎？曰：人稟五行以 生，順天地之和，食天地之祿，未嘗不由乎五行之所 取。須辨五行之形，須識五行之性。若以飛走取形，須 議得理。如《易》取象天地風雷水火山澤八物，以象八 卦。其取類也，而有鸞、鳳、龍、虎、獅、象、牛、馬、蛇、雀、鵝、鴨、雞、 豬、猿、猴、鼠、狗之類，各有相似。龍相：岩峻而長，眼圓睛 露，五岳高起。鳳相身細眼長，清秀額高，虎形頭大頦 闊，鼻豐口方，行步重緩。龜形頭尖眼圓，背伏身大，犀 形；天庭骨聳，印堂廣闊，鼻仰，行步，面仰急速。鶴形項 長胸短，長身細瘦，象形，眼小鼻大，身肥步重；猿形面 小眼圓，耳尖手長，牛則行而緩，馬則驟而急，其大略 如此。人有五行之說，人之有生，不離乎金木水火土 之相，而合其性。金形主方，得其五方，氣色不雜，精神 不亂，動止規模，坐久而重也；木形主長，得其五長，氣 色不雜，精神不亂，動止溫柔，步久而清也。水形主圓
