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順兼開杖
圖說
「順而兼乎開」者，順乘其脈，而兩開受穴者也。龍氣雄 急，一順直衝當中脈立穴，則輳煞矣，故脫中煞而旁 受穴。局勢証佐，欲其中分中應，而不可少有偏倚，大 約與《順杖》相同，而此特來脈粗雄，不比順杖落細，而 當中立穴耳。故分穴居脈之兩旁，順穴而開葬也。
順兼穿杖
圖說
「順而兼乎穿」者，順食堂氣，而斜乘龍氣以受穴者也。 不論左來穿穴，右來穿穴，大率以腰受氣，必須局勢 純淨，雖不對頂出脈，而其局則儼然穿心出帳者一 般，全要下砂，不牽拽而兜頭盡轉後樂要峻拔而開， 面正抱正，接堂氣而脈來貫耳者，皆順而兼穿之杖 也。
順兼離杖
圖說
「順而兼乎離」者，順就其局，脫離其脊，拋出平地，中輳 堂氣而立穴者也。必須元武山上急峻，不可立穴，平 地中心微起突胞，或微生旋窩，上頭雖見一片老板 殼，而直勢直奔，落頭不清，其實對頂乘氣而有臨頭、 有合腳也。故拂頂受穴者皆順，脫脈輳局者皆離。山 行龍而地結穴者，順而兼乎離也。上稱離山行龍，非 離卦也，乃結硬局而扦平軟穴也。
順杖兼頓
圖說
「順而兼乎頓」者，高山出脈，穴居平地，順其前後左右， 高下相應之間，因其高處，簣成一山，正受其局以立 穴，只要主山聳拔，諸山遠顧而不曠蕩，局面低平而 不緊小，形局相稱，前面一水攔截，四勢和平，使高山 卸落平地之體，復頓成高阜，是「靜而復動，順兼乎頓」 也。
逆兼順杖
