欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百三卷目錄
術數部彙考十七
奇門遁甲〈煙波釣叟歌句解上〉
藝術典第七百三卷
術數部彙考十七
《奇門遁甲》
《煙波釣叟歌句解上》
陰陽逆順妙難窮。
夫陰陽者，太極靜而生陰，動而生陽。《易》曰：「無極之前，陰含陽也；有象之後，陽含陰也。」 所以孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」 天時，謂時日支干。孤虛王相之屬也。甲子旬戌亥為孤，辰巳為虛，是以空亡為孤也，對宮為虛也。王相，如東方木旺於卯之類。春屬木，甲乙木生丙丁火，相金到這裏衰，所以孤孤者，無輔助之意。今說四廢，然水為母，木為子，子實則母虛，水到此所以虛。此兵家用時日，有天德月德方位法也 。唐李靖用兵精風角孤虛是也，其用非一。兵家八門遁甲逐時分，休、生、傷、杜、景、死、驚，開方向立太乙局，逐日分主客勝負。又出城布陣，逐時占斗柄所指之方，乃向天罡而背鶴神也。又如六壬遁甲，以支加支，范蠡占歲占兵，皆其屬也。如周武王犯歲星以伐商，魏太祖以甲子日破慕容之類是也。戰陣之法，背孤擊虛則吉，此則好謀而圖成，則有周悉萬全之計。「天地終始，一十二萬九千六百年為一元之數，分為十二宮，每宮有一萬八百年為一會之數。天開於子，地闢於丑，人生於寅，閉物」 於戌。天數到戌，則不復有人。天數到亥，則周十二會，以為大數，而天地混矣。終則復始，循環無窮，天地再造，故先有陰而後有陽也。逆順者，呂朢曰：「冬至已後，陽爻升進，用陽遁順行其生氣；夏至已後，陰爻起發，用陰遁逆行其殺氣。」 元妙微深，難窮其理也。
《二至還鄉一九宮》，
二至者，冬至、夏至是也。一者坎宮，九者離宮也。冬至一陽生於子，故冬至節居一宮也。夏至一陰生於午，故夏至節居九宮也 。《天文志》云：「天形南高北下，日出高故見，入下故不見。大若張蓋，四邊垂下，半覆地上，半在地下，日月旁行繞之，日近而見為晝，日遠而不見為夜。冬日行地中深，故夜長而晝短，夏日行地中」 淺，故夜短而晝長。六陰極盛，一陽來復，謂之「冬至」 ；六陽剝盡，一陰始生，謂之「夏至。」
邵子曰
「冬至子之半， 天心無改移」， 一陽初動處，
「萬物未生時。」 「元酒味初淡， 大音聲正希。」
此言如不信， 更請問庖犧。
二至還鄉圖
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陽遁歌
冬至驚蟄一七四， 小寒二八五同推。
春分大寒三九六， 芒種六三九是真。
穀雨小滿五二八， 立春八五二相隨。
立夏清明四一七、 九六三從雨水期。
陰遁歌
《夏至》白露九三六， 小暑八二五重逢。
秋分大暑七一四， 立秋二五八流通。
霜降小雪五八二， 大雪四七一相同
