年命上乘華蓋作太常為日鬼，又是死炁為弔客故也。如八月內占之，乃未為生炁，尚有孝服未巳。又如日干之鬼作死炁乘太常，如於支上主有內服，至再見喪弔更凶。又乙未日申加未，三月占用晝將作死炁，乘太常入宅。又戊戌日卯加戌，十月占用夜將，乃卯作死炁，乘太常入宅，而又剋宅，凶尤甚也。又戊子日卯加子作太常死炁入宅刑宅，亦十月占，用夜將有之。又壬子日丑加子，八月占，用晝將，乃日鬼乘太常，作死炁入宅剋宅。又辛酉日午加酉，正月占，用夜將，乃死炁作日鬼乘太常入宅剋宅，凶甚。又壬戌日未加戌，二月占夜將，乃死炁作鬼乘太常入宅。又癸亥日未加亥二月夜將，乃死氣作日鬼，乘太常入宅，又剋宅，凶。又癸酉日未加酉，二月夜將，乃死炁，作日鬼，乘太常入宅。辛未日九月晝將，寅加未，作死炁，乘太常入宅，又剋宅。甲戌庚戌二日，卯加戌，十月占夜將，乃死炁，作太常入宅，又剋宅。己亥日戌加亥，十一月占晝夜將，乃死炁，作太常入宅，又剋宅。辛亥日戌加亥，五月占晝夜將，乃死炁作太常入宅，又剋宅墓門開格 。如歲後五墓，又為干墓，臨卯酉作蛇，又作月厭，必主重喪。如子年四月乙酉日，未加酉，夜乘蛇，同上。又午年十月辛酉日，丑加酉乘蛇，作月厭，為歲後五墓，而又作干墓。
《前後逼迫難進退》， 前有強敵，後有追兵。
假令壬寅日干上子，三傳辰巳午，皆空而不可進，欲退後一步，逢地下寅盜炁，又退一步，逢丑為干鬼，乃前不可進，後不可退。以此推之，惟宜守干上之旺，切不可輕舉妄動，如動則虛耗百出。又癸巳日干上子，乙巳日干上卯，三傳卯寅丑；甲寅日干上卯，三傳辰巳午；壬申日干上子，三傳丑寅卯；癸卯日干上寅，三傳辰巳午，此於「逼迫」 二字不合，若剋處回歸又受剋，還似
初傳被下剋，繼歸地盤之本宮，又被上神所剋格。此例乃剋處回歸又受剋，雖虎賁之勇亦不可為。如癸巳卯丑亥四日，午加癸為初傳，乃午火受癸水所剋，及歸本家午上又被亥水所剋，使其午火去住不能也。且午火之類神為日之財，主財聚散。如用夜將元武加午，主失財。其午火之上亥亦為元武，主重重失「財；亦為日干之妻，主妻常病；亦為馬類，或有馬而常被人撓；亦為屋類，主頻遷徙而耗費用；亦為心類，主心病；亦為眼類，主常患眼目。」 巳上之類皆不宜占。
全傷坐剋格 如支干各受上神剋，又坐被剋方者，假令甲午寅、丙寅午、辰戌、癸卯巳，并是返吟顧祖格，并《回環格 》，止宜守舊，亦進退不能也。
空空如也事休追， 不可受降盟約。
謂三傳皆空亡者是也，於進退連茹課中多有。如三合課兩傳空亡，縱有一傳不空而上乘天空將者，亦係此例，不必細具。凡值此等例，占事皆主指空話空，全無實象，惟宜解散憂疑，欲成事而不可得也。或鬼空尤妙，如遇占病，久病者死，新病者安，欲望事成合，須待改旬再謀之方可也。凡鬼空亦宜制之，不然尤有虛撓之凶，為我難見彼之象。四課全空格 ，四課無形，事不出名，縱然出也，也是虛聲。如乙巳日，干上寅為空亡，第二課又入空亡鄉，支上卯作空亡，第四謀又入空亡鄉，此乃四課皆空，故應前言。丙午日干上寅，戊辰日返吟，戊戌日返吟，已上前例內，如年命上乘空亡，但非成事，或替他人占事，或初傳遙剋，作空亡，坐空鄉，尤無力也。
「賓主不投刑在上」， 猶金宋之和議而畢竟相侵。
凡支干上乘刑者有三等，凡占未免相刑之意，所謀交涉事必各有異心。
「一字刑」 者，乃四課上神全逢辰午酉亥者是也。甲辰日第一課酉加寅，第二課辰加酉，第三課亥加辰，第四課午加亥，此乃四課上神全逢辰午酉亥者也。又癸亥日干上午同。又乙酉日第一課亥加辰，第二課午加亥，第三課辰加酉，第四課復亥加辰，支干上乘辰午酉亥，又剋支干者，尤可畏也。壬午日干上辰剋干壬，支上亥剋支午。又己酉日辰加巳上為墓覆干，午加酉而剋支。丙戌日干上亥剋干，支上辰墓支。如甲子日支上辰，其三傳辰申子，乃名自刑在干支上。又如乙丑日支上酉，其三傳巳丑酉，亦支上重逢自刑。又丙寅日干上酉，其三傳酉丑巳，乃干上重逢自刑之酉也。餘並倣此。《二字刑》者，乃支干上全乘子卯者是也。子卯相刑者，兩邊無禮。乙未、丙申、戊申、壬申、辛丑五日，干上子，支上卯。乙丑、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日，干上卯，支上子。已上十日，乃支干上神各無禮之刑也。「三字刑」 者，乃三傳寅巳申或丑戌未是也。寅巳申三刑者，未免無恩之義，凡占必恩反怨也。如丑戌
