若止有干奇，不名三奇。
占主「凡事逢凶化吉，不忌刑殺，士有奇遇，官以異政， 超擢出軍，奇兵取勝，婚諧，孕生貴子，病訟解。」
此課如奇作空亡，未免奇精有損，其福減半，先明後暗，吉凶皆無成。
《觀月經 》：名「枯木重榮。」
甲子與甲戌，大吉兩旬奇。
此二旬之中大吉，為《三奇神》，發用雖凶，將復得大吉，即在《三傳》中亦吉不凶。
甲申與甲午，神后鎮相隨。
此二旬之中見神后發用者，「三奇卦」 也。
甲辰與甲寅，登明救療師。
此二旬發用，見登明，為「三奇卦」 ，病者速痊，官事即解散也。
萬事皆和合，千災速解離，忽得亥子丑，連茹百禍移， 上自元首卦，從此立根基。
亥將有九課。癸酉、乙酉、丙戌、丁酉、戊戌、己酉、庚戌、辛酉、壬戌九日俱亥將戌時占，是亥子丑為三傳也。以上九課連茹三傳，名曰「三奇卦。」 更乘旺相將神，即大吉也 。亥將戌時，甲子日占，三傳辰巳午為三奇。乙丑日寅卯辰 、丙寅日辰巳午 、丁卯日辰巳午，俱比涉害 。壬申日丑寅卯 、甲戌日辰巳午 、丁丑日申酉戌 、戊寅日己卯日辰巳午 庚辰日午未申神遙克日 辛巳日午未申神遙克日 。壬午日丑寅卯三位相連，順三傳為順連茹 ，逆連茹是逆三傳也，不克盡述。已上時前一課名「順連茹」 ，後課「逆連茹」 ，隨神將旺相時類斷之，前九課多吉，此三奇卦是課中救神，用此立為根基也。
心鏡
三奇發用逐旬行，兩處區分共一名。
卦名兩般奇，亦有兩般奇。
甲申甲午神后是，寅辰二旬在登明，子戌旬中加大 吉，不忌殺之并與刑。
又云：「甲日勝光乙在巳。」
甲日午上起甲，午是《三奇》，乙日在巳，逆行至丑住。
支逆千順己丑停，
到丑迴向未，上起庚為奇。
「庚」卻順流奇在未，
庚日在未，順行，癸日到戌。
癸盡天魁總有靈，占值兩奇皆有慶，傳內天喜更要 精。
兩奇得一即吉
袖中金
《三奇》亥子丑分旬發用，課中各正體，不必拘奇也。子 戌旬丑，申午旬子，辰寅旬亥，主災散福臨。
大抵三辰連茹，事欲行不行，欲止不止，節外生枝，順 則先進後退，吉而順；逆則先退後進。凡占必見人情 不和，兄弟朋友失和氣之象。死三奇卦，後有《死奇卦》， 甚明。
「順：連茹」 、《三奇》、十二課
「亥子丑陽光在下空懷寶以迷邦，子丑寅含春，和氣 積中，勿炫玉而求售。丑寅卯將泰，有聲名而未蒙實 惠，寅卯辰正和，展經略而果沐恩光，卯辰巳離漸，利 用賓於王家，辰巳午陞階親觀光於上國。巳午未迎 陽名實相須，午未申麗明威權獨盛，未申酉迴春若 五夜殘燈，申酉戌流金似霜橋走馬。酉戌亥革故鼎」 新，小人退而君子進，戌亥子隱明就暗，私事吉而公 事凶。
逆：「連茹」 、《三奇》、十二課。
亥戌酉迴陰必懷暗昧之私，戌酉申返駕，主行肅殺 之道，酉申未出獄出醜離群，疏者親而親者疏，申未 午凌陰，主行險僥倖，危者安而安者危。未午巳漸希， 脫凡俗而入高明，午巳辰登庸，舍井蛙而旋登月闕。 巳辰卯正己人物咸亨，辰卯寅返炤行藏攸利，卯寅 丑聯芳悔吝，須知否極泰來，寅丑子遊魂，乘凶坐見 事成立敗，丑子亥入墓有收藏之態，仕進無心，子亥 戌重陰安嘉遁之貞，寧甘沒齒。
六儀課
凡課的旬首之儀發用或入傳，為「六儀課。」甲子旬用 子，甲戌旬用戌，甲申旬用申，甲午旬用午，甲辰旬用 辰，甲寅旬用寅，此為旬六儀。子午丑巳寅儀，辰卯卯 巳丑辰儀，寅午未未申申儀，酉酉戌戌亥亥子神，此 為支儀也。蓋旬首為六陽支神，星宮之長，直符之使， 有禮儀之尊也，故名「六儀課。」占者凡事吉慶，家集千 「祥統《兌》」之體，乃喜氣溢眉之課。
象曰：「兆多喜慶，求旺相宜，罪逢赦宥，病遇良醫，投書 見喜，干貴逢時，殺神迴避，喜轉愁眉。」如魁罡加日辰 年命，遇六儀為用，變凶為吉，或旬日儀神俱在傳，更 乘天乙吉將為富貴。六儀傳併支干之用，主人宅皆 吉。或乙丑己巳日夜占，乙酉己丑日晝占，皆旬首作
