「若申子辰日時，功曹發用」 ，是驛馬動也。若課中見傳送，是驛馬破也。主帝王降罪之兆也。
末傳合神動，重前喜不休。
「如申子辰年月日時見功曹為驛馬」 ，不見傳送，末傳見登明，為驛馬合神也。
袖中金
天魁乘太常入傳，更值歲月日時四路驛馬，主應舉 得中，仕宦陞官。故曰「平地登霄」也。
心鏡
印綬兩般初用現，
天魁為印，太常為綬。此兩般初用俱遇，是大吉之卦也。
四、「驛馬以傳內逢。」
四、「驛馬」 者，太歲月建、日辰、行年，假如二月建卯，太乙是驛馬，行年在申，功曹是驛馬。
值此就是名官爵，末吉何憂選不通。
更若末傳德合吉神，吉將助馬，求官入選，遷改并通。
富貴課
凡課得天乙乘旺相氣，上下相生，更臨日辰年命發 用，為富貴課。蓋天乙在紫微門外，近左樞，居太乙右， 為十二神元首，主幹貴、上官、田土等事。然貴人理事 而且貴，占者家道榮昌，官職顯耀，統大有之體，乃金 玉滿堂之課也。
《象》曰：「天降福德，萬事新鮮，財喜雙美，富貴兩全，孕生 貴子，婚配嬋娟，獄訟得理，謀望勝前。」如戌加巳，則富 貴權印之象，最吉更逢太常為綬，逢驛馬乘青龍，則 主獲財利，珍寶積代，富貴無官，必遇上台。委用有財 喜勝常有官者，決遇明君取擢，享福祿尤濃，則應大 有上九，自天佑之，吉無不利之象。若貴人臨辰戌為 入獄，其勢消滅，則又不美，當應九三，「小人弗克為害」 之象也。
如「二月辛巳日丑時戌將，寅命行年巳占，寅為天乙 旺氣臨行年，日支巳相氣，上下木火相生發用，為富 貴課。」
〈白〉未辛 巳午未申。〈空〉
〈貴〉寅。〈六〉亥。〈空〉申 辰未 辰 酉。
〈貴〉寅巳 卯 戌。
亥寅 〈貴〉寅丑子亥。〈命〉
〈年〉
訂訛
富貴：天乙發用，乘旺相臨日辰行年，傳終有氣是也。 又干支逢祿馬亦是。天乙為十二神元首，專主財喜 官爵等事，富而且貴，故名富貴。
占主家昌官顯，富貴兩全，孕生貴子，訟理謀遂。如傳 遇戌加巳，又富貴權印之象，更吉。若遇太常為綬，及 驛馬乘青龍，尤主積代富貴，無官者有官，有官者高 官。
此課如貴人入獄，又名「勢消課」 ，告貴不允，所占皆凶。乙辛辰戌日及辰戌年命之人，又不以坐獄論。又貴人坐獄為受賄，宜陰祭私禱。凡傳見晝夜兩貴，主告貴求事，必干兩處貴人成就。然或四課三傳皆晝夜貴，為遍地貴人，乃貴多不貴，告貴反無依，在任多差使，或權攝不一。占訟主干多官尢凶。日貴在夜，夜貴在日，為貴人磋跌告貴，幹事多不歸一。然日貴在夜，開眼作暗。夜貴在日，自暗而明。日貴臨夜貴，夜貴臨日貴，官訪官得見，下人謁官不見，以貴往見貴故也。貴在干前，事不宜迫，迫反為貴所怒。貴在干後，宜催不催，事慢。兩貴逢空，或事許後無成，或誤報虛喜，換旬可成。兩貴坐受剋方，不可告貴用事，占訟貴人怒，朱雀所乘神剋貴，求文書貴人忌憚。六丁日貴作日鬼臨日，占官利，占病神祇所害，臨支家神致病，宜修設安慰，宅神墓鬼尤凶，貴作六害，占訟理直而遭曲斷，此皆不論發用與否也。
《觀月經 》名「葵花向日。」
《富貴》天乙卦，發用最為良，因此名富貴，家門日日昌。
凡天乙發用富貴也
四月申加卯，壬子入本鄉，富貴兼權印，官私兩用張。
假令四月壬子日申將卯時占，一課辰壬，二酉辰，三課巳子，四課戌巳，三傳巳戌卯，天乙在巳，加子為用，此名「富貴卦。」 又巳戌卯為鑄印，公私皆喜，加官進財之象也，又為權印。
懷孕生貴子，生下置田莊，福祿從天降，萬里有馨香， 約信依時到，家業合宮商。
天乙發用順行言有印綬者，言與貴人有約信也。貴人乘巳發用，傳中見戌加巳為權印，即加官進財，孕生貴子，合宮商之姓者尤驗。若為信，亦主依期而至。
心鏡
天乙幸來乘旺相，臨在行年與日辰，發用傳中吉有
