立用傳中申子辰，卦名潤下水之因。占者必緣溝瀆 意，不然舟楫網魚新。占胎定知是女子，疾病為殃謝 水神。
袖中金
申子辰水局，主淹留屈伏，然終不能靜也。主叢雜，凡 三合。若支子見一神與六合，凡占必遂，全無阻滯。
邵公云
三傳俱合課：若干支見一神，與中一字作六合，凡謀 必遂，全無阻滯。亦有人于中相助成合，俱求解事，則 不能散。若見天將六合亦妙。或一傳與支干上神作 刑沖破害者，名三合犯殺，合如不合，人情美中有惡， 俗謂「笑中藏刀」者也。
大抵五行正氣，入於雜揉之體，三合是異方，三合生 旺墓之神，事主叢雜不一，主關眾謀，不然三處幹事 委曲托人與人相合之類。
訂訛
「潤下」三傳申子辰，水生申，旺子墓辰，水性潤澤就下， 故名「潤下。」
占主悠悠長久，事不急迫，亦主遲留屈伏，然終不能靜也。木日生氣，金日盜氣，事多係舟楫、溝渠、網罟、魚鱉等。性就下，吉凶多下賤人當之，占訟亦牽連下人。占天雨，孕生女，病凶，以天罡作墓故也。宜禱水神。占宅雖不凶，亦不振。占文書不利，為克雀也。尋常水將，水神多者，亦欠吉。三傳喜順，倒非水性，主事逆遲。大都潤下主事浮游不安，后合併定主淫，元武併定主盜。惟智者樂水，兼有潤澤之象，宜施惠於人也。
觀月經炎上卦
三傳皆是火，炎上熱沖天。利為窯冶事，文明爐火燃。 五姓看宅上，切怕見行年。若到火炎上，火起主燒田。
此主文書相害，以爐冶火燭爭訟。「宅神者，即宮商角徵羽五姓之宅也，宮辰商酉角卯羽子，卦得炎上，若行年見宅辰者，必有大火起」 是也。不但本家宅羽姓，行年自有火起也。
心鏡
寅午戌為炎上卦，三傳皆是火之名。日上象人為性 急，釜鳴爐冶卜天晴。占人欲行憂口舌，婦人懷孕是 男嬰。
袖中金
寅午戌火局，主多虛少實，所占明事反為暗昧，爐冶 事來尋。大忌戌加寅，是墓臨生也。謂火以明為主，虛 則生明，實則生暗，是失其體也。所占事明者反為暗 昧。壬日常用為財，其實為鬼，謂火生土，土能克水，名 子母鬼，占事主破骨肉，解破其事。又云：「炎上主所圖 不遂。」
訂訛
炎上三傳寅午戌，火生寅，旺午，墓戌，火性炎蒸上行， 故名「炎上。」
占主文書，金併主爐冶事。土日生氣，木日盜氣，火為日象，君宜奏對。得驛馬貞位，為天子持權，仕人差遣快心。驛馬貞位者，以罡加日建，視馬上所得神為貞神，年命遇更吉。常人占，主口舌及宅不安，火鬼併火災，朱雀併官訟，天空併屋壞，病者多熱，或在於心，見後合婦人血病。占天大晴，占人性急文明。行人來，火性動也。失物藏窯爐處事主急速，枉圖不遂，虛多實少，或朋黨疏狂，鼓扇而成，先喜後嗔，先合後散。蓋火燄燄，不久成灰矣。忌戌加寅，為墓臨生，蓋火以虛而明，實則暗，占事明反為暗，午加戌，主失馬入墓故也。戌為獄神，傳墓有訟獄事。壬癸日為財，其實是鬼。蓋火生土，土能克水，名「子母鬼。」 凡占主破骨肉，解破其事，大都炎上，利於見官，雪明皂白，秋夏占為恃勢謀事成。庚辛日名帶殺，來意主占病訟，如年命更乘火神，病死訟凶。辛酉日寅加辛為用，主因財成怨也。
觀月經曲直卦
三傳皆是木，其位名曲直。利為船車事，修造覓材植。 震動雖然有，求財無壅塞。百事愁皆通，春占必好極。
春木旺故好極也
心鏡
曲直東方是木形，三傳亥卯未相併。占人桴栰栽培 木，病者因風致有縈。
亥卯未三傳俱全，主風事也。
袖中金
亥卯未木局，木以水為根，占人主先屈後伸，亦有伐 斷及木植之事。秋冬氣收斂，則曲直外伐而內實，春 夏氣發散，則曲直內伐而外柔。壬癸乙准此，己日根 固，丁日枝枯，辛日當作成器用事，主先曲後直。
甲戊丙庚四日無曲直
訂訛
「曲直」三傳亥卯未，木生亥，旺卯，墓未，木性曲折，又直 遂，故名「曲直
