蕭賁 嵇寶鈞
聶松 解倩
陸整 僧威公
吉底俱 摩羅菩提
陳
顧野王 杜緬
袁彥
北魏
蔣少遊 高遵
王由 楊乞德
祖班
北齊
廣寧王孝珩 曹仲達
蕭放 楊子華
劉殺鬼 殷英童
高尚士 徐德祖
曹仲璞
北周
田僧亮 馮提伽
袁子昂
隋
展子虔 董伯仁
鄭法士 鄭法輪
鄭德文 陳善見
劉烏 孫尚子
王仲舒 楊契丹
李雅 閻毗
夏侯朗 江志
閻思光 解悰
程瓚 尉遲跋質那
蔡生 釋跋摩
釋元暢 釋迦佛陀
釋曇摩拙叉
藝術典第七百六十七卷
畫部名流列傳一
上古
史皇
按《雲笈七籤》:「史皇黃帝有臣史皇始造畫。」
按《歷代名畫記》:「龜字效靈,龍圖呈寶,軒轅氏得於溫 洛中,史皇倉頡狀焉。」
按宋濂《學士集》:「史皇與倉頡,皆古聖人也。倉頡造書, 史皇制畫。書與畫非異道也,其初一致也。」
畫嫘
按《畫史會要》:畫嫘,《說文》云:「舜妹也。」畫始於嫘,故曰畫 嫘。
按《畫麈》,世但知封膜作畫,不知自舜妹始。客曰:「惜此 神技創於婦人。」余曰:「嫘嘗脫舜於瞍象之害,則造化 在手,堪作畫祖。」
周
封膜
按《歷代名畫記》:「封膜,周時人,善畫,見《穆天子傳》。」
宋畫史
按《莊子》:宋元君將畫圖,眾史皆至,受揖而立,舐筆和 墨,在外者半。有一史後至者,儃儃然不趨,受揖不立, 因之舍。公使人視之,則解衣槃礡臝。君曰:「可矣,是真 畫者也。」
畫莢者
按《韓非子》:「客有為周君畫莢者,三年而成。君觀之,與 髹莢同狀,周君大怒。畫莢者曰:『築十版之牆,鑿八尺 之牖,而以日始出時,加之其上而觀。周君為之望見 其狀,盡成龍蛇禽獸車馬萬物之狀畢具。周君大悅』。」
公輸班
按《風俗通義》:公輸班,魯人。《百家書》云:「公輸班之水見 蠡曰:『見汝形。蠡邇出頭,般以足畫圖之』。」
按《水經注》:舊有忖留神像,此神嘗與魯班語,班令其 神出。忖留曰:「我貌獰醜,卿善圖物,容我不能出。」班於 是拱手與言曰:「出頭見我。」忖留乃出首。班於是以腳 畫地,忖留覺之,便還沒水,故置其像於水,唯背以上 立水上。
敬君
按《說苑》敬君,「齊王起九重臺,召敬君圖之。敬君久不 得歸,思其妻,乃畫妻對之。」
秦
烈裔
按《拾遺記》:「烈裔騫霄國人善畫,始皇元年獻之,含丹 青以漱地,即成魑魅及詭怪群物之象。以指畫地,長 百丈,直如繩墨。方寸之內,畫以四瀆五岳列國之圖。 又畫為龍鳳騫翥若飛,皆不可點睛,或點之必飛走