傳於世。
按《宣和畫譜》：「武宗元，字總之，河南白波人，官至虞曹 外郎。家世業儒，而宗元特喜丹青之學，尤長於道釋 筆法，備曹吳之妙。父道與故相王隨為布衣之舊，隨 見宗元，奇之，因妻外甥女，以隨廕補太廟齋郎。嘗於 西京上清宮畫三十六天帝，其間赤明和陽天帝，潛 寫太宗御容，以宋火德王，故以赤明配焉。真宗祀汾」 陰還，道由洛陽幸上清宮，忽見御容，驚曰：「此真先帝 也。」遽命焚香，再拜，歎其精妙，佇立久之。張士遜有詩 云：「曾此焚香動聖容」，蓋謂是也。祥符初，營玉清昭應 宮，召募天下名流，圖殿廡壁，眾逾三千。幸有中其選 者，才百許人，時宗元為之冠，故名譽益重，輩流莫不 斂衽。
按《圖繪寶鑑》：「武宗元行筆如流水，神彩活動，大抵如 寫草書，奇作也。」
按《欒城集》：「武宗元比部學吳道子畫佛、菩薩鬼神，得 其髣髴。」
王兼濟
按《聖朝名畫評》：「王兼濟，西京雒陽人。簡傲嗜酒，不修 人事。學吳生畫，得其餘趣。武宗元長於大像，當世稱 絕。兼濟嘗與對手同於本京南三聖殿畫太一，兼濟 乃西壁焉。中嶽天封觀西壁聖帝入隊，亦兼濟筆。」 按《圖畫見聞志》：「王兼濟工畫佛道鬼神。雒中南宮有 十太一像，嵩嶽廟與武虞曹對畫牆壁。武畫出隊，兼 濟」畫「入隊」，眾所傳播也。
按《圖繪寶鑑》：「王兼濟學吳道元，得其餘趣。」
王拙
按《聖朝名畫評》：「王拙字守拙，河東人。大中祥符初，營 玉清昭應宮，募天下畫流，拙為右部第一人，與宗元 為對，時人多許之。乃畫本宮五百靈宮眾天女朝元 等壁。」
按《圖畫見聞志》：「王拙，河東郡人，工畫佛道人物。初畫 玉清昭應宮壁，選中右第一。」
按：《圖繪寶鑑》：「王拙，字守拙，雖放縱矜逸，往往失於卑 懦。」
王居正
按《聖朝名畫評》：「王居正，拙之子也。俗以其小字多呼 為憨哥。嘗於苑圃寺觀眾遊之處，必據高隙以觀士 女格態。凡欲命筆，則澄祕思慮，故於形似為得。」 按《圖畫見聞志》：「王居正，拙之子，善畫士女，酷學周昉， 精密有餘，而氣韻不足。」
按《圖繪寶鑑》：「王居正丹青有父風，士女師周昉，得其 間冶之態。」
孫懷說
按《聖朝名畫評》：「孫懷說，安定靈臺人。任俠不事產業， 喜丹青，學吳生，略得其奧，乘興命筆，往往稱絕，多為 好事者取去，故人間少見其本。」
按《圖畫見聞志》：「孫懷說，安定靈臺人。工畫佛道人物， 學吳生為得法。雒中有寺壁。」
按《丹淵集》：文同《題孫懷說紙本亂石》云：「孫老抱奇筆， 臨紙恣揮灑。從頭掃亂石，磥砢隨墨下。焦頑與圓潤， 無一不精者。誰信萬鈞重，卷之不盈把。」
按《圖繪寶鑑》：「孫懷說學吳生，略得其奧，乘興命筆，往 往稱絕。評者謂氣格清峭，理致深遠。」
高元亨〈圖繪寶鑑作趙元亨〉
按《聖朝名畫評》：「高元亨字彥德，京師人，一名懷寶。端 愿拘禮法，嘗褒衣大帶，引奚奴行人，以儒者視之。真 廟時為圖畫院祗候。嘗畫從駕兩軍角觝戲場圖寫， 其觀者四合如堵，坐立翹企，攀扶俯仰，及富貴貧賤、 老幼長少、緇黃技術，外夷之人，莫不備具。至有爭怒 解挽，千變萬狀，求真盡得，古未有也。」
按《圖畫見聞志》：「高元亨，京師人。工畫佛道人物，兼長 屋木，多狀京城市肆車馬。有《遊瓊林苑》《角觝夜市》等 圖傳於世。」
楊朏
按《圖畫見聞志》：「楊胐，京師人，後家泗上。工畫佛道人 物，尤於觀音，得名天下。然而手足間時或小失停分， 蓋於骨法用筆，跨邁倫等，是其小疵不足以累大醇。 亦愛畫西南夷人，妙得其旨，盛傳楊朏波斯。
