欽定古今圖書集成博物彙編藝術典
第七百七十五卷目錄
畫部名流列傳九
宋四
崔白 崔慤
吳元瑜 艾宣
李祐 丁貺
葛守昌 李吉
李元濟 句龍爽
侯文慶 董祥
鍾文秀 田景
王易 陳坦
閻士安 徐易
徐白 徐皋
江惟清 張宗古
何霸 張經
鄧隱 趙裔
徐友 宋永錫
趙克敻 趙叔儺
劉寀 高洵
何淵 馮曠
胡錫 臺亨
何充 王可訓
田和 司馬光
蔡襄 王安石
文同 蘇軾
蘇過 李公麟
王詵 蔡肇
李植 晁補之
晁說之 趙令穰
趙令松 趙令庇
藝術典第七百七十五卷
畫部名流列傳九
宋四
崔白
按《宣和畫譜》：「崔白，字子西，濠梁人。善畫花竹羽毛、芰 荷鳧鴈、道釋鬼神、山林飛走之類。尢長於寫生，極工 於鵝，所畫無不精絕，落筆運思即成，不假於繩尺，曲 直方圓，皆中法度。熙寧初，被遇神考，乃命白與艾宣、 丁貺、葛守昌共畫垂拱御扆夾竹海棠鶴圖，獨白為 諸人之冠，即補為圖畫院藝學。白性疏逸，力辭以去」， 恩許非御前，有旨毋與其事，乃勉就焉。蓋白恃才，故 不能無利鈍，其妙處亦不減於古人。嘗作《謝安登東 山》《子猷訪戴》二圖，為世所傳。非其好古博雅，而得古 人之所以思致於筆端，未必有也。祖宗以來，圖畫院 之較藝者，必以黃筌父子筆法為程式，自白及吳元 瑜出，其格遂變。
按《圖畫見聞志》：「白工畫花竹翎毛，體製清贍，作用疏 通。雖以敗荷鳧鴈得名，然於佛道鬼神、山林人獸，無 不精絕。凡臨素多不用朽，復能不假直尺界筆，為長 絃挺刃。相國寺廊之東壁，有熾盛光、十一曜、坐神等。 廊之西壁有佛一鋪，圓光透徹，筆勢欲動。北都太安 寺、許昌湖亭皆有畫壁，及嘗見敗荷雪鴈，四時花鳥。 『謝安《登山》』」、《子猷訪戴》等圖，多遇合作。
崔慤
按《畫圖見聞志》：「崔慤，字子中，白之弟也。為左廷直，工 畫花竹、翎毛、狀物、布景，與白相類。嘗觀敗荷雪鴈及 四時花竹，風範清懿，動多新巧。有時作隔蘆睡鴈，尢 多意思。」
按《宣和畫譜》：「慤字子中，崔白弟也。官至左班殿直。工 畫花鳥，推譽於時。其兄白尢先得名。慤之所畫，筆法 規模，與白相若，凡造景寫物，必放手鋪張而為圖，未 嘗瑣碎作花竹，多在於水邊沙外之趣。至於寫蘆汀 葦岸，風鴛雪鴈，有未起先改之意，殆有得於地偏無 人之態也。尢喜作兔，自成一家，大抵四方之兔，賦形」 雖同，而毛色小異。山林原野，所處不一。如山林間者， 往往無毫而腹下不白；平原淺草，則毫多而腹白，大 率如此相異也。白居易曾作《宣州筆》詩，謂「江南石上 有老兔，食竹飲泉生紫毫。」此大不知物之理。聞江南 之兔，未嘗有毫，宣州筆工復取青、齊中山兔毫作筆 耳。畫家雖游藝，至於窮理處，當須如此。因慤畫《兔》，故 及之云。至如翰林圖畫院中較藝優劣，必以黃筌父 子之筆法為程式。自慤及其兄白之出，而畫格乃變。
吳元瑜
按《宣和畫譜》：「吳元瑜，字公器，京師人。初為吳王府直 省官，換右班殿直。善畫師崔白，能變世俗之氣，所謂
