印」、「米芾氏」已上六枚白字有此印者，皆絕品。玉印唯
著於書帖，其他用「米姓清玩」之印者，皆次品也。無下 品者。其他字印有百枚。雖參用於上品印也。自畫古 賢唯用玉印。
按《清波雜志》：「米元章善畫，能以古為今，蓋妙於薰染。 縑先人在丹徒，嘗以自畫《寒林》，見予，為好事者袖去。 先人復得於元章少年所作《楚山清曉圖》，嘗上於御 府，今猶可想像為之，病懶未暇也。」又：「元章尤工臨寫， 在漣水時，客鬻戴松牛圖，元章借留數日，以摸本易 之而不能辨。後客持圖乞還真本，元章怪而問之曰： 『爾何以別之』？」客曰：「牛目中有牧童影，此則無也。」江南 徐諤得畫牛，晝囓草欄外，夜則歸臥欄中，持以獻後 主，煜煜獻闕下，太宗示群臣，俱無知之者，惟僧贊寧 曰：「南倭海水，或淢則灘磧微露，倭人拾方諸蚌腊，中 有餘淚數滴，得之和色著物，則晝隱而夜顯。沃焦山 時或風橈飄擊，忽有石落海岸，得之」滴水磨色染物。 則晝顯而夜晦。《牧童影》豈亦類此，而祕其說。〈又〉老米 酷嗜書畫，嘗從人借古畫，自臨榻，榻竟，併與真贗本 歸之，俾其自擇而莫辨也。巧偷豪奪，故所得為多。東 坡《二王帖跋》云：「錦囊玉軸來無趾，粲然奪真疑聖智。」 因借以譏之。舊傳老米在儀真，於中貴人舟中見王 右軍帖，米以他畫易之，未允。老米因大呼，據舷欲赴 水，其人大驚，亟𢌿之。好奇喜異，雖性命有所不計。人 皆傳以為笑。曾祖殿撰與元章交契無間，凡有書畫， 隨其好即與之。一日，元章言得一硯，非世間物，殆天 地祕藏，待我而識之。答曰：「公雖名博識，所得之物，真 贗居半，特善誇耳，得見乎？」元章起取於笥，曾祖亦隨 起，索巾滌手者再，若欲敬觀狀。元章顧而喜，硯出，曾 祖稱賞不已，且云：「誠為尤物，未知發墨如何。」命取水， 水未至，亟以唾點磨研，元章變色而言曰：「公何先恭 而後倨？硯汙矣，不可用為公贈。」初但以其好潔，欲資 戲笑，繼歸之，竟不納。陳通亂後，偕古大悲雷琴，莫知 所在。老米嘗有題跋云：侍講仁熟攜古六真蹟大琴 會於米老庵，即此畫并女孝經是也。曾祖字仁熟，時 守京口，唾硯事。《吳虎臣漫錄》「吳書為東坡。」
米友仁
按《宋史米友仁傳》：「友仁字元暉，亦善書畫，世號小米。 仕至兵部侍郎，敷文閣直學士。」
按畫繼，友仁，元章之子也。幼年山谷贈詩曰：「我有元 暉古印章，印刓不忍與諸郎。虎兒筆力能扛鼎，教字 元暉繼阿章。」遂字元暉。元章當置畫學之初，召為博 士，便殿賜對，因上友仁《楚山清曉圖》。既退，賜御書畫 各二軸。友仁宣和中為大名少尹，天機超逸，不事繩 墨，其所作山水，點滴煙雲，草草而成，而不失天真，其 風氣肖乃翁也。每自題其畫曰：《墨戲被遇光堯》。官至 工部侍郎、敷文閣直學士，日奉清閒之燕。方其未遇 時，士大夫往往可得其筆。既貴，甚自祕重，雖親舊間 亦無緣得之。眾嘲曰：「解作無根樹，能描濛鴻雲如今 供御也，不肯與閒人。」後享年八十，神明如少壯時，無 疾而逝。
劉涇
按《宋史劉涇傳》：「涇字巨濟，簡州楊安人，舉進士，元符 末上書，召對，除職方郎中。」
按《畫繼》劉涇，熙寧六年進士中第，王安石薦為經學 所檢討，歷太學博士，因講詩為諸生所服。後罷，諸生 乞留不報，終職。万郎中涇，米元章之書畫友也。善作 林、石、槎、竹，筆墨狂逸，體製拔俗。予家藏其幅紙，所作 竹葉，幾逼鍾、郭。今成都大智院法堂壁間有《松竹窠 植》二，惜其歲久將磨滅也。
按《圖繪寶鑑》。「劉涇作竹，以圓筆為葉。」
劉松老
按《畫繼》：劉松老，字榮祖。書學元章，畫師東坡。成都李 才元家有四軸山水，上有印文云「臣濟震子名松老 者」八字，可見其高怪不隨俗也。成都《佛掌骨記》，實榮 祖筆，特借米老名耳。予見此本在張恭州彌明家，後 歸一豪族，價三十萬，非真物也。
宋子房
按《畫繼》，宋子房，字漢傑，鄭州滎陽人，少府監選之子， 復古之猶子也，官至正郎。坡公跋其畫，謂「不古不今， 稍出新意，若為之不已，當作著色山也。」又云：「觀士人 畫，如閱天下馬，取其意氣所到。乃若畫工，往往只取 鞭策毛皮，槽櫪芻秣，無一點俊發，看數尺許便卷。」漢 傑真士人畫也。又云：「假之數年，當不減復古也。」初，崇、 觀盛時，大興畫學，予大父中書公見其《江皋秋色圖》， 甚珍愛之，首薦為博士。然其人乃賢胄子，不獨以畫 取也。所著《畫法六論》，極其精到。
程堂
按《畫繼》：「程堂，字公明，眉人。舉進士，為駕部郎中。善畫 墨竹，宗派湖州，出湖州之門者，獨公明入室也。好畫 鳳尾竹，其梢極重，作回旋之勢，而枝葉不失向背。又 登峨眉山，見菩薩竹有結花於節外之枝者，茸密如
