魏道士
按《圖繪寶鑑》：「魏道士畫道釋人物。」
張道人
按：方是閒居士小槁張道人畫《虎探三昧》，摹寫形狀， 蹲踞出伏，橫行妥尾，不下包貴父子。世以「張畫虎」目 之，兼善花木翎毛。
李方士
按方是閒居士小槁，李方士畫松竹、梅蘭、山石於南 堂之照壁，方是閒主人見而賦之。
許龍湫
按《圖繪寶鑑》：「許龍湫，江南術士，山水師米元暉，用筆 自成一家，設色清潤。」
釋巨然
按《聖朝名畫評》：「釋巨然，江寧人。受業於本郡開元寺， 攻畫山水。偽唐李煜歸命，巨然隨至京師，居於開寶 寺，投謁在位，遂有聲譽。畫煙嵐曉景於學士院壁，當 時稱絕。度支蔡員外挺家有巨然畫故事山水二軸， 而古峰峭拔，宛立風骨。又於林麓間多為卵石，如松 柏草竹，交相掩映，旁分小徑，遠至幽墅，於野逸之景」 甚備。
按《夢溪筆談》：「巨然祖述董源，皆臻妙理。」
釋繼肇
按《圖畫見聞志》：「釋繼肇，吳人，工畫山水，與巨然同時。 體雖相類，而峰巒稍薄怯也。」
釋傳古
按《宣和畫譜》：「釋傳古，四明人。天資穎悟，畫龍獨妙。太 祖建隆間，名重一時。垂老，筆力益壯。皇建院有所畫 屏風，當時號為絕筆。」
釋德饒
按《畫史會要》：釋德饒傳：「古弟子臻其妙。」
釋無染
按《畫史會要》釋「無染傳古弟子臻其妙。」
釋元靄
按《聖朝名畫評》：「釋元靄，蜀中人。幼來京師相國寺落 髮，授大具足戒，通古人相法，遂能寫真。太宗聞之，召 元靄傳寫。時上幸後苑，賞春方還，烏巾插花，天姿和 暢，元靄一揮而成，略無凝滯，上優賜之，由是巨貴人 爭求其筆。亦嘗畫本寺西經藏院後大悲菩薩。章聖 即位，詔元靄寫先帝側座御容，恩賜甚厚。」
按錢易《洞微志》：「元靄禁中供奉，一日，在御書院中寫 粉本，中官皆來觀看。元靄每成染顏色畢，懷中別出 一小石，研磨所色，蓋覆肉色之上，然後遂如真。眾工 所以不及者，正為此特高。其日用石訖，忽見一小黃 門懷之而去，喧呼索之，方置舊處。又以非語凌辱，然 後奔走而去。因遍詢中官，同列無肯言其姓名，畫其」 顏貌，求謁李都知神福哀訴以竊石毀辱之事。李曰： 「不知姓名，誰當其責？」元靄因懷中探出頭子，言此可 以驗之。李一見大笑曰：「此楊懷吉也，何倉卒間圖寫， 筆法如是精妙？」因延坐嗟賞，召楊責讓，伏罪致謝而 退。自此傳神聲價，蔚為獨步矣。
按朱長文《琴史》：「朱文濟風骨清秀，若神仙中人。上令 供奉僧元靄寫真，留禁中。」
按柳開《河東先生集》：元靄來自蜀，以寫真事求見上。 上愛之，自上而下，王公卿大夫士聞於時者，皆寫之。 上命曰：「若能自寫乎？」曰：「能。」既成觀，曰：「善。」柳開見之，為 作讚云：「他人寫真，能寫他人。靄公自寫，如他人也。」 按李昂英《文溪集》：蜀僧元靄傳神得妙，柳仲塗謂其 至藝：天與纎無差忒。寫太宗龍顏，天為之笑。寵榮冠 一時，品題連篇不止。
釋令宗
按《圖畫見聞志》：「釋令宗，廣漢人，工畫佛道人物。成都 大慈寺三學院并揭諦堂有畫壁。」
釋維真
按《圖畫見聞志》：「釋維真，嘉禾人。工傳寫。嘗被旨寫仁 宗、英宗御容，賞賚殊厚。元靄之繼矣，名公貴人多召 致傳寫，尤以善寫貴人得名。」
釋擇仁
按《皇朝事實類苑》：「釋擇仁善畫松。其初遍求諸家畫 松，采其所長而學之。有善畫松身者，朽皮者、布枝柯 者、畫針者、根石者，擇仁盡得其意。一夕夢吞數百條 龍，自是遂臻於神妙。絕嗜酒，每醉揮墨於粉堵絹之 上，醒乃添補之，千形萬狀，極於奇怪。曾飲酒永嘉市 肆，醉甚，顧新泥壁，取拭盤布濡墨灑其上，來日少增」 修，為「狂根枯枝。」善畫者皆伏其神。
法相大師
按《林和靖集》：法相大師，真宗時人。林逋寄輦下傳神 法相大師詩云：「禁寺諸供奉，如師藝學稀。粉輕昏古 本，羅重坼秋衣。」
閩師
按《林和靖集》：閩師，真宗時人。林逋有閩師見寫陋容 詩云：「顧我丘壑人，煩師與之寫。北山終日懸，風調一
