釋祖鑒
按《畫繼》釋祖鑒，成都僧，住不動尊院。師智平畫《觀音》， 大慈超悟院佛殿有十觀音。又於卭州鳳凰山畫觀 音，一日忽現方圓相，直閣計敏功為作《瑞像記》。
釋虛己
按：《畫繼》釋虛己，成都柏齡院僧。善山水，有圖軸傳世。
釋覺心
按《畫鑒》：「釋覺心，字虛靜，嘉州夾江農家。少好游獵，一 日縱鷹犬，棄妻子，出家，游中原，作《從犢圖》詩。孔南明、 崔德符見而愛之，招來臨汝，連住葉縣、東禪及州之 天寧、香山三大剎。兵亂還蜀，邵澤民、劉中遠兩侍郎 復喜之，請往毗盧，凡十八年。初作草蟲，南僧稱為『心 草蟲。後因宣和待詔一人，因事匿香山，心得其山水』」 訣，陳澗上稱之曰：「虛靜師所造者道也。放乎詩，游戲 乎畫，如煙雲水月，出沒太虛，所謂風行水上，自成文 理者也。」陳去非亦稱其詩無一點僧氣。
釋智源
按《畫繼》：釋智源，字子豐，遂寧人。傳法牛頭山。工雜畫， 尤長於人物山水。嘗見《看雲圖》，畫一高僧，抱膝而坐 石岸，昂首佇目，蕭然有出塵之姿，使人敬仰不暇，風 格其忘機之亞歟！
釋智永
按：《畫繼》釋智永，成都四天王院僧。工小景，長於傳模， 宛然亂真，其印相之匹亞歟？初，宇文季蒙龍圖喜其 談禪，欲請住院。永辭曰：「親在，未能也。」於是售己所長， 專以為養，不免徇豪富，廛肆所好。今流布於世者，非 其本趣也。嘗作《瀟湘夜雨圖》，上邵西山，西山即題云： 「嘗擬扁舟湘水西，蓬窗剪燭數歸期。偶因勝士揮豪 處，卻憶當年夜雨時。」西山既詠詩，問永云：「前輩曾有 此詩否？」永因誦義山《問歸篇》，西山矍然，急取詩以歸， 翌日乃復改與之。「曾擬扁舟湘水夜，雨窗聽雨數歸 期。歸來偶對高人畫，卻憶當年夜雨時。」
釋真休
按《畫繼》：「釋真休，漢嘉人，山谷所與遊，清閑居士王朴 之子。」善摸搨，人物如真。
平上人
按《旴江集》：平上人善傳神。李覯有《謝傳神平上人》詩 云：「衰陋徒煩妙筆傳。」
釋德正
按《吳縣志》：「釋德正，信州人，徐兢之兄。登科為平江教 官，棄而為僧。能畫山水人物，種種清絕，專師李伯時。」
超師
按《畫史會要》：「超師，北地人，宣和畫院名手，工道釋人 物。」
稱上人
按石門文字禪稱上人畫《橘洲斷岸平遠》之圖，華光 《墨梅》，別館之兒稚也。
釋敏傳
按《石門文字》，「禪釋敏傳，工詩，善丹青。」
釋德源
按《平園集》：釋德源繪《三壽圖》，周必大贈詩云：「香山已 寫丹青像，洛誦仍憑副墨傳。」
釋表祥
按周必大《乾道庚寅奏事錄》：「釋表祥，哲宗時人。妙高 臺壁間有坡公畫像。初，公族成都僧表祥畫公像求 贊，公題云：『目若新生之犢，心如不繫之舟。要問平生 功業，黃州、惠州、崖州』。」
因師
按《江湖長翁集》：因師善畫，陳造題因師葡萄詩云：「因 師寫物三昧手，公取天機付筆端。」
釋智融
按《攻媿集》：「釋智融，俗姓邢，名沚，世居京師，以醫人仕。 南渡，居臨安萬松嶺，號草庵邢郎中，官至成和郎，出 入禁庭，賞殊渥。年五十，棄官，謝妻子，祝髮入靈隱寺， 人不知其能畫。山深多蛇，忽作二奇鬼於壁，一吹火 向空，一蹋蛇而掣其尾，蛇患遂除。嘗畫龍首半體，禱 旱輒應。遇其適意，嚼蔗折車，蘸墨以作坡岸巖石，尤」 為古勁。間作物象，不過數筆，生意飛動，尤好作牛，自 號「老牛。」智融作詩不多，語意清絕，字畫亦無俗韻。
釋超然
按《圖繪寶鑑》：釋「超然，不知何許人，善作山水，其峰巒 礬頭，酷似郭熙。至於屋宇林石，坡灘水口，筆法孱弱， 與巨然殊不相類。今人多以巨然、超然連稱，莫曉所 謂。」
釋梵隆
按《圖繪寶鑑》：「釋梵隆，字茂宗，號無住，吳興人。善白描 人物，山水師李伯時。高宗極喜其畫，每見輒加品題 之，然氣韻筆法，皆不迨龍眠。」
釋法常
按《畫史會要》：「釋法常，號牧溪，畫龍虎猿鶴、蘆鴈、山水 人物，皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費粧飾，但麤惡
