眼罕識。」前輩嘗評其畫云：「大米造妙入無言，雲林胸 次清曠，筆意蕭遠，當咄咄逼真矣。暇日能寄小立軸 一紙否耶？」
楊廉夫《寄元鎮》一絕云：「祇陀山下問幽居，新長青松 七八株。見說近前丞相怒，歸來自寫草堂圖。」
元美公《石田春山欲雨圖》卷，今歸董元宰。
又衡山《寫雲山》一卷，奔放橫溢，後題七言律草書二 首，藏項希憲家，堪與白石翁《三檜卷》敵手。
余有趙承旨卷花木竹石及《漫興語》，共二十七小幅， 有一紙云：「長見王眉叟說長髮，方今忘之，常往來方 寸間也。」後王弇州跋云：「蘇長公喜畫枯木小石，山谷 愛書禪伯句，秦少游愛書山鬼」句。古人風流奇譎，若 合一轍，可想見也。
朱紫陽畫，深得吳道子筆法。林和靖亦善繪事。 吾鄉孫毅翁文簡善畫美人。
曹雲西有《霽雪圖》，傍題云「老雲」，為敬之作。
《天如獅子林》。《詩》極可讀。倪迂有圖。
曾見鄭所《南蘭》一卷，畫左有「丙戌正月十五日寫此 一卷」，共十一字。其月日寫此一卷，皆墨刷印者。其「丙 戌十五」四字，則手書填之。
東坡稱與可下筆兼眾妙，而不言其善山水。乃山谷 於吳君惠處見文湖州《晚靄》橫卷，兼有王摩詰、關仝 筆力，而世以洋州一派竹稱之，何足以畫石室？ 宋徽宗《竹禽卷》，趙子昂題其後，有云：「小物得《聖人圖》 及」，何其幸耶！又見徽宗畫六石，玲瓏古雅，不用皴法， 以水墨生暈，學吳道子。此二卷項晦夫所藏。
宋高宗既即位江南，乃下勸農之詔。四明樓璹字壽 玉，時為杭之於潛令，乃繪作《耕織圖》，農事自浸種至 登廩，凡二十有一，蠶事自浴種至剪帛，凡二十有四， 且各繫五言八句詩於左。未幾，璹召見，遂以圖上進。 後此圖說流傳人間，見逐段下有「憲聖慈烈皇后」題 字。皇后姓吳，配高宗，其書絕相類。
湖州天聖寺，殿壁東西二垛，有《管夫人寫竹》。
陸以寧《謂董元宰》云：「今日生前畫靠官，他日身後官 靠畫。」
黃大癡畫《溪山雨意》一卷，題云：「此是僕數年前寓平 江光孝時陸明本將佳紙二幅，用大陀石研郭忠厚 墨，一時信手作之。」雲林又題云：「黃翁子久雖不能夢 見房山、歐婆，要亦非近世畫手可及。此卷尤其得意 者。」
畫竹以濃墨為面，淡墨為背。此法始於湖州，而柯奎 章全法之。
趙子昂畫《淵明像》一卷，題云：「既書歸去來，餘興未盡， 乃作竹石。淵明亦當愛此耶？」後又有王行，元末人，歿 於難，詩亦清雅。而石田亦有詩云：「典午山河已莫支， 先生歸去自嫌遲。寄奴小草連天綠，剛剩黃花一兩 籬。」
《春郊牧馬圖》。或曰「趙王孫子昂」，或云「仲穆元宰定」，以 為五代人筆。
趙魏公自云：「幼好畫馬，每得片紙，必畫而後棄去。」 仇實父畫《子虛上林圖》，長五丈，窮態極妍，蓋天孫錦 手也。余見其《胡笳十八拍圖》《汴橋會盟圖》《赤壁賦圖》， 皆屬能品，而不若此卷為第一。
杜祁公自少好學，工書畫。
古人畫人物，上衣下裳，互用黃、白粉、青、紫四色。未嘗 用綠色者，蓋綠近下人服色也。琴衣或紫或黃，二色 而已，不用他色。
畫家土黃，「用水一碗，以舊席片覆水，碗上置灰，用炭 火鍛土，黃紅如火，置地上，以碗覆之，待青冷，細研調 作松皮色及紅葉等用。」俗工用胭脂、銀硃者，陋矣。《雒 陽鎦績》云。
梅道人一畫冊云：「至正十年，年已七十一矣，試鼠豪 筆清衡，舊里兒誦《論語》熟。」
錢塘吳山之陽元妙觀方丈後池上絕壁有竹一枝， 俯而仰息。齋寫其真於屏上，至今遺墨在焉。
關仝《山水》，下筆辣甚。王冏伯持來見之。
李易安，趙清獻之子婦。趙挺之亦諡清獻。莫廷韓云： 「曾買易安墨竹一幅，余惜未見。」
倪雲林生平不畫人物，惟《龍門僧》一幅有之。亦罕用 圖書，惟「荊蠻民」一印者，其畫遂名《荊蠻民》。
霅有《華溪勝》國時人多寫《華溪漁隱》，蓋是趙承旨倡 之。王叔明是趙家甥，故亦作數幅，今皆為元宰所藏。 元宰每欲買山霅上作「桃源人」以應。畫讖。為余圖趙 王孫《桃花綠山》一冊。
王叔明《石梁秋瀑》，其上題云：「至正辛丑七月三日，與 陳徵君同宿愚庵師房，焚香烹茗圖。石梁秋瀑，翛然 有出塵之趣。」黃鶴山人王蒙寫其逸態云：「梁挂飛泉 遙濆雪，山間疏樹淨含煙。幽人自愛清秋景，閒坐虛 窗對夕陽。」周伯昂題：「一道飛湍萬壑流，平林如摵錦 光浮。山翁獨坐有何事，洗耳端來笑許由。」耕雲：《題林》 「際飛泉銀漢長，水邊細草紫蘅香。奔流峽底雲雷起
