甲，腹下令可以藏書。此古人尺素結魚之遺制也。試 鶯每以此遺宋遷，嘗有詩云：「花箋製葉寄郎邊，江上 尋魚為妾傳。郎處斜陽三五樹，路中莫近釣翁船。」貞 觀中事也。
《宣室志》：「興福寺有隋朝佛堂，蔡生畫十光佛於北壁。 貞觀初，寺僧以年月少久，欲新其製。忽一日，有僧十 人，俱白晳清瘦，貌甚古，相次而來，列席食畢，偕起入 堂，忽不見群僧相顧驚嘆者久之。因視北堂中十光 佛，其風度與十人果同。自是不敢毀其堂，且用旌十 光之異也。」
長安雲花寺殿宇初成，有二少年來謁曰：「某善畫者 也。」寺僧欲閱其筆，少年曰：「某兄弟凡七人，未嘗畫於 長安諸寺，寧有蹟乎？」後一日，七人果至，各攜綵繪入 殿宇，約曰：「從此去七日，慎勿啟戶。」凡六日無聞，僧相 語曰：「此必怪也。」發戶，有七鴿翩翩望空飛去，殿中綵 繪儼若，惟西北牖未盡飾焉。
《圖畫見聞志》：唐貞觀三年，東蠻謝元深入朝，冠烏熊 皮冠，以金絡額，毛被以韋為行縢，著履。中書侍郎顏 師古奏言：「昔周武王治致太平，遠國歸款，周史乃集 其事為《王會篇》。今聖德所及，萬國來朝，卉服鳥章，俱 集蠻邸，實可圖寫貽於後，以彰懷遠之德。」上從之，乃 命閻立德等圖畫之。
《唐會要》：「貞觀十三年，揚州長史李襲譽撰《忠孝圖》二 十卷，上之。太宗覽而稱善。」
《舊唐書太宗本紀》：「貞觀十七年，圖長孫無忌等勳臣 二十四人於凌煙閣。」
《歷代名畫記》：「閻立本，朝廷號為『丹青神化。貞觀十七 年，詔畫《凌煙閣功臣二十四人圖》，上自為贊』。」
《唐書秦瓊傳》：「瓊字叔寶，貞觀十三年改封胡國公。後 四年，詔司徒趙國公無忌，司空河間王孝恭，司空萊 國公如晦，司空太子太師、鄭國公徵，司空梁國公元 齡，開府儀同三司、鄂國公敬德，特進衛國公靖，特進、 宋國公瑀，輔國大將軍、褒國公志元，輔國大將軍、夔 國公弘基，尚書左僕射、蔣國公通，陜東道行臺右僕」 射、鄖國公開山，荊州都督、譙國公紹，荊州都督、邳國 公順德，洛州都督、鄖國公亮，吏部尚書、陳國公君集， 左驍衛大將軍、郯國公公謹，左領軍大將軍、盧國公 知節，禮部尚書、永興郡公世南，戶部尚書、渝國公政 會，戶部尚書、莒國公儉，兵部尚書、英國公勣并叔寶， 並圖形凌煙閣。高宗永徽六年，遣使致祭。名臣圖畫 凌煙閣者凡七人，徵士廉瑀、志元、弘基、世南、叔寶，皆 始終著名者也。
《韋弘機傳》：「顯慶中，弘機為檀州刺史，以邊人陋僻，不 知文儒貴，乃修學宮，畫孔子七十二子漢晉名儒像， 自為贊敦勸生徒，由是大化。」
《藝文志》：「高宗遣使分往康國、吐火羅，訪其風俗物產， 畫圖以聞。詔史官撰次，許敬宗領之。」
《舊唐書長孫無忌傳》：「高宗親幸長孫無忌第，見其三 子，並擢授朝散大夫。又命圖無忌形像，親為畫贊以 賜之。」
《後山叢談》：閻立本觀張僧繇江陵畫壁曰：「虛得名爾。」 再往，曰：「猶近代名手也。」三往，於是寢食其下，數日而 後去。
《唐書朱敬則傳》：「敬則字少連，武后稱制，進同鳳閣鸞 臺平章政事。張易之等集名儒譔《三教珠英》，又繪武 三思、李嶠、蘇味道、李迥秀、王紹宗等十八人像以為 圖，欲引敬則，固辭不與，世絜其為人。」
《舊唐書張仁愿傳》：萬歲通天二年，監察御史孫承景 監清邊軍，戰還，畫戰圖以奏。每陣必畫承景躬當矢 石、先鋒禦賊之狀。則天嘆曰：「御史乃能盡誠如此！」 《舊唐書中宗本紀》：景龍二年二月辛未，皇后自言衣 箱中裙上有五色雲起，令畫工圖之，以示百寮，乃大 赦天下。
《唐書張果傳》：「果隱中條山，元宗遣中書舍人徐嶠齎 璽書邀禮至東都，親問治道神仙之事，詔圖形集賢 院。」
《肅宗本紀》：開元十八年，奚、契丹犯塞，以上為河北道 元帥，總管兵以討之。仍命百寮設次於光順門，與上 相見。左丞相張說退謂學士孫逖、韋述曰：「嘗見太宗 《寫真圖》，忠王英姿穎發，儀表非常，雅類聖祖，此社稷 之福也。」
《王維傳》：維字摩詰，工草隸，善畫，名盛於開元、天寶間。 豪英貴人，虛左以迎，寧薛諸王，待若師友。畫思入神， 至山水平遠，雲勢石色，繪工以為天機所到，學者不 及也。客有以按樂圖示者，無題識。維徐云：「此《霓裳》第 三疊最初拍也。」客未然，引工按曲乃信。
《幽閒鼓吹》。安祿山將反，前三兩日，於宅宴集大將十 餘人，錫賚絕厚，滿廳施大圖，圖山川險易、攻取剽劫 之勢，每人付一圖，令曰：「有違者斬。」直至洛陽，指揮皆 畢，諸將承命，不敢出聲而去。於是行至洛陽，悉如其 畫也
