氣，笑殺旁觀袖手人。
《觀奕》吳寬
高樓殘雪照棋枰，坐覺窗間黑白明。袖手自甘終日 飽，苦心誰惜兩雄爭。豪鷹欲擊形還匿，怒蟻初交陣 已成。卻笑面前岐路滿，蘇張何事學《縱橫》。
《奕臺》徐楨卿
「仙人好博奕，時下綠雲中。」一片蒼苔石，落花長自紅。
《柳下觀棋》康海
塌地坐彈棋，注酒莓苔上。水際暗香來，怕是桃花漲。
奕棋部紀事
《路史後紀》：「帝堯陶唐氏初娶富宜氏曰女皇，生朱驁 佷娼克兄弟為鬩，嚚訟嫚游而朋淫。帝悲之，為制奕 棋以閑其情。」
《左傳》：襄公二十五年：衛獻公自夷儀使與甯喜言，甯 喜許之。太叔文子聞之，曰：「甯子視君不如奕棋，其何 以免乎？奕者，舉棋不定，不勝其偶，而況置君而弗定 乎，必不免矣。」
《西京雜記》：杜陵杜夫子善奕棋，為天下第一人。或譏 其費日，夫子曰：「精其理者，足以大裨聖教。」
戚夫人侍高帝，於八月四日出雕房北戶，竹下圍棋。 《搜神記》：「漢宮內八月四日，出雕房北戶竹下圍棋，勝 者終年有福，負者終年疾病。取絲縷就北辰星求長 命，乃免。」
《魏氏春秋》建安十二年，孔融對孫權，使有訕謗之言， 坐棄市。二子年八歲，時方奕棋，融被收，端坐不起。左 右曰：「而父見執，不起何也？」二子曰：「安有巢毀而卵不 破者乎？」遂俱見殺。
《魏志王粲傳》：「初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：『卿能 闇誦乎』？曰：『能』。」因使背而誦之，不失一字。觀人圍棋局 壞，粲為覆之，棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之， 用相比較，不誤一道。其強記默識如此。
《太祖紀》注：魏山子道、王九真、郭凱等善圍棋，太祖皆 與埒能。孔烓性便妍，曉博奕，太祖愛之，每在左右。 《蜀志費褘傳》：「褘遷大將軍，錄尚書事。延熙七年，魏軍 次於興勢，假褘節，率眾往禦之。光祿大夫來敏至褘 許別求其圍棋。于時羽檄交馳，人馬擐甲，嚴駕已訖， 褘與敏留意對戲，色無厭倦。敏曰：『向聊觀試君耳，君 信可人，必能辦賊者也』。」褘至，敵遂退，封成鄉侯。 《吳志孫和傳》：「和立為太子，時年十九，常言當世士人， 宜講修術學，校習射御，以周世務。而但交游博奕，以 妨事業，非進取之謂。後群寮侍宴，言及博奕，以為妨 事費日而無益於用，勞精損思而終無所成，非所以 進德修業，積累功緒者也。且志士愛日惜力，君子慕 其大者；高山景行，恥非其次。夫以天地長久，而人居 其間，有白駒過隙之喻。年齒一暮，榮華不再。凡所患 者，在於人情所不能絕。誠能絕無益之欲，以奉德義 之塗；棄不急之務，以修功業之基，其於名行，豈不善 哉！夫人情猶不能無嬉娛，嬉娛之好，亦在飲宴琴書 射御之間，何必博奕然後為」歡。乃命侍坐者八人，各 著論以矯之。於是中庶子韋曜退而論奏和以示賓 客。時蔡穎好奕，直事在署者頗斆焉，故以此諷之。 《晉書·杜預傳》：預啟請伐吳之期，帝報待明年方欲大 舉。預表陳至計。時帝與中書令張華圍棋，而預表適 至，華推枰斂手曰：「陛下聖明神武，朝野清晏，國富兵 強，號令如一。吳主荒淫驕虐，誅殺賢能，當今討之，可 不勞而定。」帝乃許之。
《阮籍傳》：「籍母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。」 《裴楷傳》：「楷弟綽，綽子遐，嘗在平東將軍周馥坐與人 圍棋，馥司馬行酒，遐未即飲，司馬醉怒，因曳遐墮地， 遐徐起還坐，顏色不變，復棋如故。其性虛和如此。」 《南史王僧虔傳》：「僧虔父曇首與兄弟集會，子孫任其 戲，適僧達跳下地，作彪子。時僧虔累十二博棋，既不 墜《落，亦不重作》。」
《晉書賈充傳》：充子黎民死，充無引嗣。及薨，充婦郭槐 以外孫韓謐為黎民子，奉充後。謐既親貴，數入二宮， 共愍懷太子遊處，無屈降心。常與太子奕棋爭道。成 都王穎在坐，正色曰：「皇太子國之儲君，賈謐何得無 禮！」謐懼，言之於后，遂出穎為平北將軍，鎮鄴。
《王導傳》：「導子悅，字長豫，弱冠有高名，事親色養，導甚 愛之。導常共悅奕棋爭道，導笑曰：『相與有瓜葛，那得 為爾邪』。」導次子恬，多技藝，善奕，為中興第一。
《山堂肆考》：晉潘茂名，永嘉中人。山逢二道士奕棋，立 觀久之，道士顧謂曰：「子亦愛此否？」答曰：「入猶蛇竇，出 似鴈行。」道士笑可其說。
《晉中興書》：陶侃為荊州，見佐史博奕戲具，投之於江 曰：「圍棋，堯舜以教愚子。博，殷紂所造。諸君並國器，何 以此為？」
《晉書祖納傳》：元帝作相，納為軍諮祭酒。納好奕棋，王 隱謂之曰：「禹惜寸陰，不聞數棋。」對曰：「『我亦忘憂耳』。隱 曰：『蓋聞古人遭逢，則以功達其道；若其不遇，則以言 達其道。古必有之，今亦宜然。當晉未有書，而天下大
