彈棋部雜錄

《急就篇》：「棋局博戲相易輕。」〈注〉《棋局》謂彈棋、圍棋之局也。

《典論》：「彈棋者，雅戲也。非事乎千百梟撅之數，不游乎紛競詆欺之間，淡薄自如，故趨名近利之人多不尚焉。蓋道家所為，欲習其偃亞導引之法，擊搏騰擲之妙，以自暢耳。」

又《與吳質書》曰：「彈棋間設者也。」

《彈棋賦序》：「漢成帝好蹴踘，劉向以為勞人體，竭人力，非至尊所宜御，乃因其體而作彈棋以解之。今觀其道，蹴踘道也。」

《彈棋經序》：「彈棋者，仙家之戲也。昔漢武帝平西域，得胡人善蹴踘者，盡衒其便捷跳躍，帝好而為之，群臣不能諫。侍臣東方朔因以此藝進之，帝就捨蹴踘，而上彈棋焉。習之者多在宮禁中，故時人莫得而傳。至王莽末，赤眉凌亂，西京傾覆。此藝于宮人所傳，故散落人間。及章帝御宇，好諸技藝，此戲乃盛于當時。」《顏氏家訓》：「彈棋亦近世雅戲，消愁釋憒，時可為之。」《老學庵筆記》：「呂進伯作《考古圖》云：『古彈棋局，狀如香爐，蓋謂其中隆起也。李義山詩云：『玉作彈棋局，中心亦不平』』。」今人多不能解，以進伯之說觀之，則粗可見，然恨其藝之不傳也。魏文帝善彈棋，不復用指，第以手巾角拂之。有客自謂絕藝，及召見，但低首以葛巾角拂之，文帝不能及也。此說今尢不可解矣。大明龍興寺佛殿有魏宮玉石彈棋局，上有黃初中刻字，政和中取入禁中。

《夢溪筆談》：《西京雜記》云：「漢元帝好蹴踘，以蹴踘為勞，求相類而不勞者，遂為彈棋之戲。」予觀彈棋絕不類蹴踘，頗與擊踘相近，疑是傳寫誤耳。唐薛嵩好蹴踘，劉鋼勸止之，曰：「為樂甚眾，何必乘危邀頃刻之懽？」此亦擊踘，《唐書》誤述為蹴踘彈棋，今人罕為之。有譜一卷，蓋唐人所為。其局方二尺，中心高如覆盂，其巔為小壺，四角微隆起。今大名開元寺佛殿上有一石局，亦唐時物也。李商隱詩曰：「玉作彈棋局，中心最不平。」謂其中高也。白樂天詩：「彈棋局上事，最妙是長斜。長斜謂抹角斜彈，一發過半局。」今譜中具有此法。柳子厚敘棋用二十四棋者，即此戲也。《漢書》注云：「兩人對局，白黑子各六枚。」與子厚所記小異，如「奕棋，古局用十七道，合二百八十九道，黑白棋各一百五十」，亦與後世法不同。

《帝京景物略》：「碧雲寺後有金章宗石彈棋盤。」

彈棋部外編

《酉陽雜俎》：「貝丘西有玉女山，晉泰始中，北海蓬球字伯堅，入山伐木，忽覺異香，遂愬風尋之，至此山，廓然宮殿盤鬱，樓臺博敞。球入門窺之，見五株玉樹，復稍前有四婦人，端妙絕世，自彈棋於堂上。