娼妓部紀事

《後漢書盧植傳》：「植字子幹，涿郡涿人也。身長八尺二寸，音聲如鐘。少與鄭元俱事馬融，能通古今，好學研精而不守章句。融外戚豪家多列女娼歌舞於前，植侍講積年，未嘗轉盼，融以是敬之。」

《魏志楊阜傳》：「阜字義山，轉武都太守。郡濱蜀漢，阜請依龔遂故事，安之而已。會劉備遣張飛、馬超等從沮道趣下辯，而氐雷定等七部萬餘落反應之。太祖遣都護曹洪禦超等，超等退還，洪置酒大會，令女娼著羅縠之衣，蹋鼓，一坐皆笑。阜厲聲責洪曰：『男女之別，國之大節，何有於廣坐之中，裸女人形體？雖桀紂之亂，不甚於此』。」遂奮衣辭出。洪立罷女樂，請阜還坐，肅然憚焉。

《晉書謝安傳》：「安字安石，常往臨安山中，坐石室，臨濬谷，悠然歎曰：『此亦伯夷何遠！雖放情丘壑，然每游賞，必以妓女從』。」

《鍾雅傳》：「雅字彥胄。明帝崩，遷御史中丞。時國喪未期，而尚書梅陶私奏女妓。雅劾奏曰：臣聞放勳之殂，八音遏密，雖在凡庶，猶能三載。自茲以來，歷代所同。肅祖明皇帝崩背萬國，當期來月。聖主縞素，泣血臨朝，百僚慘愴，動無歡容。陶無大臣忠慕之節，家庭侈靡，聲妓紛葩，絲竹之音，流聞衢路，宜加放黜，以整王憲。請下司徒，論正清議。」穆后臨朝，特原不問。

《搜神後記》：袁真在豫州，遣女妓紀陵送阿薛、阿郭、阿馬三妓與桓宣武。既至經時，三人半夜共出庭前，月下觀望，有銅瓮水在其側，忽見一流星夜從天直墮瓮中，驚喜共視，忽如二寸火珠沉於水底，炯然明淨，乃相謂曰：「此吉祥也，當誰應之？」於是薛郭二人更以瓢杓接取，並不得。阿馬最後取星正入瓢中，便飲之，既而若有感焉。俄而懷桓元，元雖篡位不終，而數年之中，榮貴極矣。

補侍兒。《小名錄》：「宋何恢為廣州刺史，有妓曰張耀，美而有寵，將之任，要權貴。阮佃夫飲，設樂，佃夫見耀悅之，頻求於恢曰：『恢可得，此人不可得也』。佃夫怒，拂衣出戶曰：『惜指失掌』。」遂諷有司以公事彈恢，坐免。《南史·到撝傳》：撝字茂謙，襲封建昌公。宅宇山池，妓妾姿藝，皆窮上品。愛妓陳玉珠，明帝遣求不與，逼奪之。撝怨帝令有司誣奏，將殺之。撝入獄，數宿鬚鬢皆白。免死，繫尚方奪封。

《南齊書王晏傳》：「晏弟詡，永明中為少府卿。六年，敕位未登黃門郎不得畜女妓。詡與射聲校尉陰元智坐畜妓，免官禁錮。」

《梁書沈約傳》：約嘗侍讌，有妓師是齊文惠宮人。帝問識座中客不？曰：「惟識沈家令」約伏座流涕，帝亦悲焉，為之罷酒。

《夏侯亶傳》：亶字世龍，歷為六郡三州，不修產業，祿賜所得，隨散親故。性儉率，居處服用充足而已，不事華侈。晚年頗好音樂，有妓妾十數人，並無被服姿容。每有客，常隔簾奏之，時謂簾為「夏侯妓衣也。」

《陳書章昭達傳》：「昭達字伯通，性嚴刻，每奉命出征，必晝夜倍道，然有所克捷，必推功將帥，廚膳飲食，並同於群下，將士亦以此附之。每飲會，必盛設女妓雜樂，備盡羌胡之聲，音律姿容，並一時之妙，雖臨對寇敵，旗鼓相望，弗之廢也。」

《天中記》：「河間王琛妓女三百人，盡皆國色。」

《魏書薛真度傳》：「真度歷平南將軍、揚州刺史。真度有女妓數十人，每集賓客，輒命奏之，絲竹鼓舞不輟於前，盡聲色之適。長子懷吉居喪過周，以父妓十餘人並樂器獻之，世宗納焉。」

《伽藍記》：高陽王雍豪侈，後雍薨，諸妓悉令入道，或有嫁者。美人徐月華善彈箜篌，能為《明妃出塞》之歌，聞者莫不動容。永安中，與衛將軍原士康為側室，宅近青陽門。徐鼓箜篌而歌，哀聲入雲，行路聽者，俄而成市。徐常語士康云：「王有二姬，一名修容，二名艷姿，並蛾眉皓齒，潔貌傾城。修容亦能為綠水歌，豔姿善幺」《鳳舞》，並愛傾後室，寵冠諸姬。士康聞此，遂常令徐鼓《綠水幺鳳》之曲焉。《北齊書盧文偉傳》：文偉子宗道，性粗率，重任俠，歷尚書郎、通直散騎常侍，後行南營州刺史。嘗於晉陽置酒，賓遊滿座。中書舍人馬士達目其彈箜篌女妓，云：「手甚纎素。」宗道即以此婢遺士達，士達固辭，宗道便