皇清
順治十四年
按：《華嶽全集》。順治十四年二月己丑。
皇帝遣「整飭潼關等處兵備」、兼分巡《關內道》《陝西按》
察司副使湯斌致祭於「西嶽華山。」
順治十八年
按：《華嶽全集》，順治十八年閏七月二十五日。
皇帝遣都察院左副都御史楊時薦致祭於西嶽《華》
山
西嶽華山之神部彙考二
《唐書》。
《天文志》
《鶉首》《實沈》以負西海，其神主於華山，太白位焉。
《雲笈七籤》
《白帝》
少昊為白帝，治西嶽，上應井鬼之精，下鎮秦之分野。
《華嶽全集》
《西方七宿》
西方七宿，按《石氏星經》，「西方白帝，其精白虎為七宿， 奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、司秋、司金、司西嶽。」
西嶽華山之神部藝文一
《太華山讚》晉·郭璞
「華嶽靈峻，削成四方。爰有神女，是挹玉漿。」其誰遊之？ 龍駕雲裳。
《華嶽銘序》傅元
《易》稱「法象，莫大乎天地。」天以高明崇顯，而嶽配焉。地 以廣厚為基，而嶽體焉。若夫太華之為鎮也，五嶽列 位，而存其首，三條分方，而處其中。故能參兩儀以比 德，協和氣之絪縕。故雲行與雨施，興雷風以動物。是 以古先歷代聖帝明王，莫不燔柴加牲，尊而祀焉。於 《虞書》則西巡狩至於西嶽，而親祭焉。於《禮》則大司馬 掌其分域，而大宗伯典其禮祀也。
《上西嶽書》唐·李靖
布衣李靖，不揆狂簡，獻書西嶽大王閣下：「靖聞上清 下濁，爰分天地之儀；晝明夜昏，乃著神人之道。又聞 聰明正直，依人而行。至誠感神，信不虛矣。伏惟大王， 嵯峨擅德，肅爽凝威，為靈術制百神，配名位，雄四嶽。 是以立像清廟，作鎮金方。遐觀歷代哲王，莫不順時 禋祀。興雲致雨，天實肯從，轉孽為祥，何有不賴。嗚呼！」 靖者一丈夫耳，何得進不偶用，退不獲安，呼吸若窮 池之魚，進退似失林之鳥，憂傷之心，不能已已。社稷 陵遲，宇宙傾覆，奸雄競逐，郡縣土崩，遂欲建義橫行， 雲飛電掃，斬鯨鯢而清海嶽，卷氛祲以闢山河，使萬 姓昭蘇，庶物昌運，即應天順時之作也。又大寶不可 妄據，欲仗劍竭節，未有飛龍在天，捧「忠義之心，傾濟 世之志，吐肝膽於階下，惟神鑒之。願告進退之機，得 遂平生之志。有賽德之時，終陳擊鼓。若三問不對，亦 何神之有靈？然後即靖斬大王頭，焚其廟建，縱橫之 略，亦未晚也，惟神裁之。」
《少華山佑順侯碑頌》房鄴
上嗣位九年，以宗室弄兵，皇居失守，大駕東狩，至於 華嶽。明年，同華連帥太傅許公罷藩邸兵，復諸子位， 正皇儲，立母后，朝廷乂安，中外咸若。又明年，宮闕復 就，乘輿反正，封少華佑順侯，崇祀也。始者內兵橫起， 右輔騷然，警蹕難追，宗社不復，扶持關輔，徒為扄鐍， 抗表奉迎，莫迴天睠。公即馳單騎詣行在所，肉袒徒 跣，上言曰：「廟主不行，陵寢不告，蒼黃順動，莫知攸往。 況西無正名之伐，東異省方之行，南征無復國之期， 北濟乏召君之慮。華當關右，不遠王畿，末虧巡狩之 名，免負出君之恥。可以為百辟會朝之地，諸侯輸貢 之府。地雖不廣，足以助供億；兵則非眾，足以備扞禦。 時也。」讜論確然，宸心不返。宣問往復，至於再三。嘉謨 不聽，忠言不納。大事將去，群心洶然。關內諸侯，惟公 獨任。非神啟聖，不能釋明主之疑；非神祐忠，不能壯 純臣之節。既而上察公之志不可奪也，諒公之言不 可復也。由是天迴日轉，龍起雲從。乃睠是邦，因駐清 蹕。上復交《泰》之道，下無疑間之憂。內難既夷，外兵以 息，皇嗣之不正者，濱「於五紀，今則因公以正之；《坤儀》 之不定者，殆乎百稔，今則因公以定之。君臣以協，父 子以親，夫婦以倫，有國之大本也。公一舉而得之，豈 筆舌所能論哉？咸以公仗順討逆，神寔佑之。佑順之 封，非神莫尸。璽書爰來，牲幣以告。」是命下客書石，誌 之鄴。耳目奇功，縑緗具美，授簡執筆，略無愧辭。姑錄 許公貞順之誠，少華保佑之實，以明報神，以勸事君
