《稽神錄》：建康江寧縣廨之後，有酤酒王氏，以平直稱。 癸卯歲二月既望夜，店人將閉，戶外忽有朱衣數人 僕甚盛，奄至戶前叱曰：「開門，吾將暫憩於此。」店人奔 告其主，其主出迎，則已入座矣。主人因設酒食甚備， 又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有僕夫執細繩百千丈， 又一人執橛杙數百枚，前白：請布圍。朱衣可之，即出， 以杙釘地，繫繩其上，圍坊曲人家使遍。良久曰：事訖。 朱衣起，至戶外，從者白：此店亦在圍中矣。朱衣相謂 曰：「主人相待甚厚，空此一店，可乎？」皆曰：「一家耳，何為 不可？」即命移杙出店於圍外，顧主人曰：「以此相報。」遂 去。倏忽不見，顧視繩杙，已亡矣。俄而巡使歐陽進邏 夜至店前，使問何故深夜開門，又不滅燈燭，何也？主 人具告所見，進不信，執之下獄，將以妖言罪之。居二 日，江寧大火，朱雀橋西至鳳臺山，居人焚之殆盡。此 店四鄰皆為煨燼，而王氏獨免。
《異聞總錄》：莆田葉元澣子昂，丞相之姪，趙州士婿也， 僉書惠州判官。乳媼嘗出外門與兒戲，見一朱衣人 持杖量地，適至其側，引手畫之曰：「到此住。」遂去。媼訝 郡內常日無此人，歸告葉，葉呼吏卒尋訪，無所見。明 日城中火延燒屋廬甚多，及僉判廳前而止。
《涉異志》：「羅源紫霄巖有二神女，號石真妃，靈顯頗著。 永樂初，出海軍，張元誨等戴星過嶺，遇簥二乘侍女 數輩，執燭籠前導。元誨等疑為于歸之婦，弛擔候之， 忽然不見，知為二妃，叩謝而過。二妃者，羅源徐公里 石氏女也。姊曰月華，妹曰雪英，皆有姿色，涉書史。五 季末，處州青巾賊作亂，二女被擄，義不受辱，相繼投」 河死。宋時林孝子戇孫入山採樵，遇二女，明妝儼然， 肅入其家，延茶久之。《月華吟》曰：「世亂年荒起盜兵，紛 紛螻蟻尚逃生。妾身不幸遭俘虜，雨涕何時積恨平。 百尺潺湲探禹穴，寸心皎潔付陶泓。皇天不泯堅貞 女，召拜雲階浪得名。」《雪英吟》曰：「昔日繁華若轉蓬，干 璣萬琲總成空。肉芝勝比蓮花鮓，甘」露何如竹葉醲。 物外煙霞隨處得，世間風雨任牢籠。知君已有曾參 行，暫與尋常一徑通。吟畢，謂戇孫曰：「『吾石氏女，遭難 而死。上帝閔吾貞烈，敕吾為火部曜靈真妃，吾妹為 水部風毒真妃，封此巖為紫霄巖，命吾主之，俗呼曰 石八娘巖』是也。君以孝聞，今雖貧，不久當貴。」已而相 別送出，戇孫回望，無復人宇矣。
《名山藏典謨記》：吳元年正月，有一老人告省局匠曰： 「吳王即位三年，當平一天下。」匠驚問之，曰：「我太白神 也。」去不見。
五星五行之神部雜錄
《風俗通》《漢書》，高祖五年，初置靈星，祀后稷也。謹按祀 典，既以立稷，又有先農，無為靈星，復祀后稷也。左中 郎將賈逵說，以為龍第三有天田星，靈者神也，故祀 以報功。辰之神為靈星，故以壬辰日祀靈星於東南， 金勝木為土故也。
《蠡海集神》之生誕，皆假數而言也。少陽生物之數，起 於七，四營而為二十八。三乃東方木之生，九乃西方 金之成，九金為氣母之位，故稱「三月二十八日為東 嶽之生辰，九月二十八日為五顯之生辰」，蓋五顯者， 五行五氣之化也。
《遵生八牋道藏經》曰：「欲滅尸蟲，春正上甲乙日，視歲 星所在，焚香朝朝禮拜，誠心祝曰：『臣願東方明星君 扶我魂，接我魄，使我壽命綿長如松柏，願臣身中三 尸九蟲盡消滅，頻頻行之吉』。」
《日知錄》：「甚矣人之好言色也，太白星也，而有妻甘氏。」 《星經》曰：「太白上公，妻曰女媊。女媊居南斗，食厲天下， 祭之曰明星。」
五星五行之神部外編
「《遁甲開山圖》五龍，受爰皇後君也。兄弟四人，皆人面 龍身。長曰角龍，木仙也；次曰羽龍，水仙也；父曰宮龍， 土仙也。父子同得仙，治在五方」，今五行之神也。 《華嚴經》「佛所遊處，無不遍至。復與無量阿僧祇諸火 神俱，其名曰熾然光藏神、熾然光輪神、廣明曜神、無 盡神、雜寶勝神、照除諸冥神、炎雲光明神，如是一切， 悉為眾生，照除闇冥。」
《雲笈七籤》：「歲星員鏡，木精元朗，東陽之陔星中有九 門，門中出九鋒芒，鋒芒光垂九百萬丈，一門輒有一 青帝，備門奉衛於中央青皇真君星，中央有始陽上 真青皇道君，諱澄瀾，字清凝；夫人諱寶容，字飛雲，治 在木星之內，鎮守九門，運青光流鋒，以照上下之真。」 青皇者，東方之上真，始精之尊神也。出入玉清，與高 上為友也。其門內青帝，或號青靈之公，或號青真，或 號青精，或號青帝君，並受事於中央青皇也。
「火星，員鏡丹精映觀。南軒星有三門，門中出三鋒芒， 鋒芒光垂三百萬丈，一門內輒有一赤帝，備門奉衛
