「神奠鎮茲土，以庇利為職。比聞連歲伏除，雨雪過多，
農事艱舉，人民乏食，困斃不勝，朕心憫惻，此固朕之 不德所致。然念朕與神受育民之責於天，其任惟均， 而神則又獨司陰陽闔闢之機，物理變化之運，忍令 此沴為民病乎？咎固當歸于朕，神亦焉得而辭？故敢 以告。尚冀神休大布陽和之惠，溥成發育之功。專俟」 感通，以慰輿望。
《望祭恆嶽文》憲宗
唯神毓秀鍾靈，永表北土。奠安民物，萬世允賴。茲予 嗣承大統，謹用祭告。神其歆鑒，佑我國家。
《祈請恆嶽文》同前
朕在位二十餘載，禮神恤民，夙夜在念。何去秋至冬， 雨雪全無，方今春首地震，京師年麥無收成之望，士 民懷艱窘之憂。朕心惻然，惓切曷已。唯神奠位朔方， 鎮并臨，冀久享民祀，寧不究心。茲特遣人敬齎香帛， 用告于神，尚冀弘闡明靈，參贊造化，默奪潛消，俾雨 暘時若，物阜民康，宗社奠安，而神亦血食永永矣。
《閱視告謁文》姚學敏
「繄圜方之奠位兮，孕喬嶽之真形。厥封肇自虞庭兮，
爰寵錫以嘉名，銜帝命於閶闔兮，乃睠臨於北土。配
元冥而澤萬物兮，儼風雷之官府；令雲師主吐納兮，
沃蒼生以霖雨。據朔方之天險兮，限華夷之門戶。惜
慚德於前代兮，割疆宇于窮邊；寄血食于異域兮，業
已逾乎四三百里。皇祖乘龍而握鏡兮，每神道以設」
教。修望秩于恆宗兮，羌獨釐此徽號。穆皇奮其神武
兮，用不殺以為威。單于叩關而結駟兮，簇雲錦以群
歸。今上《纘圖》七載兮，階再陳乎干羽。天馬來自元海
兮，貢九成而將睹。猶注意於北顧兮，
「大閱之舊章。
剖龍符于天庫兮，肅虎旅于邊疆。愧余濫竽於推轂
兮，竊有志於補袞。迺陳詞於尺牘兮，望神祠而攄悃。
何以振武人于荒墨兮，俾干城之有倚？何以嗌反側
之背抗兮，使來王之無已？」《辭》曰：「瞻彼嶽兮元宮，邈翠
蓋兮雲中。戒王程兮孔亟，託蕪辭兮以通。神之來兮
虯駕，服之絢兮山龍。揚天威兮助順，襄」玁狁兮爾功。
邊庭清兮瀚海，廟貌廠兮恆峰。藉俎豆兮蘭芷，賁筐
篚兮璁瓏。神之格兮栩栩，我心悅兮融融。邀靈威兮
千祀，來萬國兮攸同。尚饗。
