按《金史章宗本紀》不載。 按《禮志》，「明昌間從沂山道 士楊道全請，封江為會源王，每歲遣使奉御署祝版， 奩薌乘驛詣所在，率郡邑長貳官行事。」
元
世祖至元三年歲祀江瀆于萊州界
按《元史世祖本紀》。不載 按《祭祀志》：「至元三年夏四 月，定歲祀嶽鎮海瀆之制。三月南嶽鎮海瀆立夏日 遙祭大江於萊州界，祀官以所守土官為之。」
成宗大德三年二月壬申加吳大夫伍貟曰忠孝惠顯聖王
按：《元史成宗本紀》云云。
泰定帝泰定三年十一月加封廬陵江神曰顯應
按《元史泰定帝本紀》云云。
明
大祖洪武三年正南瀆神號
按：《明會典》：「洪武三年，正海瀆諸神號。」「南瀆」，則稱南瀆 大江之神。
洪武七年，令江瀆、四川、成都府祭。又令「春秋仲月上 旬擇日祭。」未幾，以諸神從祀南郊，省春祭。
按《明會典》云云。
穆宗隆慶三年八月以洪水為患命巡撫鳳陽等處侍郎趙孔昭祭大江之神
按：《續文獻通考》云云。
南瀆江水之神部彙考二
《山海經》。
九江神圖
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《中山經》
「洞庭之山，帝之二女居之，是常遊於江淵。灃沅之風， 交瀟湘之淵」，是在九江之間，出入必以飄風暴雨，是 多怪神，狀如人而載蛇，左右手操蛇。
〈注〉天帝之二女而處江為神，即《列仙傳》「江妃二女」也。二女遊戲江之淵府，則能鼓三江，令風波之氣共相交通，言其靈響之意也。《地理志》：九江今在潯陽南。江自潯陽而分為九，皆東會於大江。
《博雅》
《江神》
江神謂之《奇相》。
南瀆江水之神部藝文一
《湘君》楚屈平
「君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾 乘兮桂舟，令沅湘兮無波，使江水兮安流，望夫君兮 未來，吹參差兮誰思，駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭， 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江 兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮 潺湲，隱思君兮陫側。」桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。采薜 荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮 輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不 信兮告余以不閒。晁騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。鳥 次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧 浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時不可兮再得，聊 逍遙兮容與。
《湘夫人》前人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波 兮木葉下。登白蘋兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮 蘋中，罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未
