悟道吟二首 周憲王
山居偈 釋智旭
警眾友 前人
釋教部選句
神異典第七十三卷
釋教部藝文六〈詩〉
《念佛三昧詩四首》晉·王齊之
妙用在幽，涉有覽無。神由昧徹，識以照麄。積微自引， 因功本虛。泯彼三觀，忘此毫餘。
寂漠何始。理元通微。融然忘適。乃廓靈暉。心悠緬域。 得不踐機。用之以沖。會之以希。
神資天凝，圓映朝雲。與化而感，與物斯群。應不以方， 受者自分。寂爾淵鏡，金水塵紛。
慨自一生，夙乏惠識，託崇淵人，庶藉冥力，思轉毫功， 在深不測，至哉之念，主心西極。
《五月長齋詩》釋支遁
炎精育仲氣，朱離吐凝陽。《廣漢》潛涼變，凱風乘和翔。 令月肇清齋，德澤潤無疆。四部欽嘉期，潔己升雲堂。 靜晏和春暉，夕惕厲秋霜。蕭條詠林澤，恬愉味城傍。 逸容研沖賾，綵綵運宮商。匠者握神標，乘風吹元芳。 淵汪道行深，婉娩化理長。亹亹維摩虛，德音暢遊方。 卓犖妙傾元，絕致由近藏，略略微容簡，八言振道綱， 「掇煩練陳句，臨危折婉章。浩若驚飆散，逈若揮夜光。 寓言豈所託，意得筌自喪。霑濡妙習融，靡靡輕塵亡。 蕭索情牖頹，寥朗神軒張。誰謂冥津遐，一悟可以航。 願為海遊師，櫂柂入滄浪。騰波濟漂客，元歸會道場。」
《八關齋詩三首》〈并序〉前人
間與何驃騎期當為合「八關齋」 ，以十月二十二日，集同意者在吳縣土山墓下，三日清晨為齋。始道士白衣，凡二十四人，清和肅穆，莫不靜暢。至四日朝，眾賢各去，余既樂野室之寂，又有掘藥之懷，遂便獨往。于是乃揮手送歸，有望路之想。靜拱虛房，悟外身之真；登山採藥，集巖水之娛。遂援筆染翰，以慰二三之情。
《建意營法齋》，「里仁契朋儔。相與期良晨，沐浴造閑丘。 穆穆升堂賢，皎皎清心修。窈窕八關客，無楗自綢繆。 寂默五習真，亹亹勵心柔。法鼓進三勸，激切清訓流。 悽愴願弘濟，闔堂皆同舟。明明元表聖，應此童蒙求。 存誠夾室裏，三界讚清休。嘉祥歸宰相，藹若慶雲浮。」
其二
三悔啟前朝，雙懺暨中夕。鳴禽戒朗旦，備禮寢元役。 蕭索庭賓離，飄颻隨風適。踟躕岐路隅，揮手謝內析。 輕軒馳中田，習習臨電擊。息心投佯步，零零振金策。 引領望征人，悵恨孤思積。咄矣形非我，外物固已寂。 吟詠歸虛房，守真玩幽賾。雖非一往遊，且以閑自釋。
其三
靖一潛蓬廬，愔愔詠《初九》。廣漠排林篠，流飆灑隙牖。 從容遐想逸，採藥登崇阜。崎嶇升千尋，蕭條臨萬畝。 望山樂榮松，瞻澤哀素柳。解帶長陵坡，婆娑清川右。 冷風解煩懷，寒泉濯溫手。寥寥神氣暢，欽若盤春藪。 達度冥三才，恍惚喪神偶。遊觀同隱丘，愧無連化肘。
《詠大德詩》前人
遐想存元哉，沖風一何敞。品物緝榮熙，生塗連惚恍。 既喪大澄真，物誘則智蕩。昔聞庖丁子，揮戈在神往。 苟能嗣沖音，攝生猶指掌。乘彼來物間，投此默照朗。 邁度推卷舒，忘懷附罔象。交樂盈胸襟，神會流俯仰。 《大同》羅萬殊，蔚若充甸網。寄旅海漚鄉，委化同天壤。
《十喻詩》釋鳩羅摩什
一喻以喻空，空必待此喻。借言以會意，意盡無會處。 既得出長羅。住此無所住。若能映斯照。萬象無來去。
《報羅什偈一首》釋惠遠
本端竟何從？起滅有無際。一微涉動境，成此頹山勢。 惑相更相乘，觸理自生滯。因緣雖無主，開途非一世。 時無悟宗匠，誰謂握元契。末問尚悠悠，相與期暮歲。
《觀化決疑》廬山諸沙彌
謀始創大業，問道叩元篇。「妙唱發幽蒙，觀化悟自然。 觀化化已及，尋化無間然。生皆由化化，化化更相纏。 宛轉隨化流，漂浪入化淵。五道化為海，孰為知化仙。 萬化同歸盡，離化化乃元。悲哉化中客，焉識化表年。」
《秋夜講解》齊·謝朓
四緣去誰肇，七識習未央。沈沈倒營魄，苦蔭蹙愁腸。 琴瑟徒爛熳，姱容空滿堂。春顏遽幾日，秋壟終茫茫。 孰云濟沈溺，假願託津梁。惠唱摛泉湧，妙演發金相。 空有定無執，賓實固相忘。自來乘首夏，及此申暮霜。 雲物清晨景，衣巾引夕涼。風振蕉薘裂，露下梧楸傷。 六龍且無借，三相寧久長。何時接靈應，及子同舟航
