師前。師知是法器，乃曰：「諸佛最初求道，為法忘形。汝
今斷臂吾前，求亦何在？」師遂因與易名曰慧可。光曰： 「諸佛法印，可得聞乎？」師曰：「諸佛法印，匪從人得。」光曰： 「我心未寧，乞師與安。」師曰：「將心來，與汝安。」曰：「覓心了 不可得。」師曰：「我與汝安心竟。」後孝明帝聞師異跡，遣 使齎詔徵，前後三至，師不下少林。帝彌加欽尚，就賜 摩衲袈裟二領，金缽銀水瓶繒帛等。師牢讓三返，帝 意彌堅，師乃受之。自爾緇白之眾，倍加信向。迄九年 已欲西返天竺，乃命門人曰：「時將至矣，汝等盍各言 所得乎？」時門人道副對曰：「如我所見，不執文字，不離 文字，而為道用。」師曰：「汝得吾皮。」尼總持曰：「我今所解， 如慶喜見阿閦佛國，一見更不再見。」師曰：「汝得吾肉。」 道育曰：「四大本空，五陰非有，而我見處，無一法可得。」 師曰：「汝得吾骨。」最後慧可禮拜，後依位而立。師曰：「汝 得吾髓。」乃顧慧可而告之曰：「昔如來以正法眼付迦 葉大士，展轉累囑，而至於我。我今付汝，汝當護持，并 授汝袈裟，以為法信。各有所表，宜可知矣。」可曰：「請師 指陳。」師曰：「內傳法印，以契證心，外付袈裟，以定宗旨。 後代澆薄，疑慮競生，云吾西天之人，言汝此方之子， 憑何得法？以何證之？汝今授此衣法，卻後難生。但出 此衣，并吾法偈，用以表明，其化無礙。至吾滅後二百 年，衣止不傳，法周沙界。明道者多，行道者少；說理者 多，通理者少。潛符密證，千萬有餘。汝當闡揚，勿輕未 悟，一念迴機，便同本得。聽吾偈曰：『吾本來茲土，傳法 救迷情。一華開五葉，結果自然成』。」師又曰：「吾有《楞伽 經》四卷，亦用付汝，即是如來心地要門，令諸眾生開 示悟入。吾自到此，凡五度中毒，我常自出而試之。置 石石裂。緣吾本離南印，來此東土，見赤縣神州，有大 乘氣象，遂踰海越漠，為法求人。際會未諧，如愚若訥。 今得汝傳授，吾意已終。」言已，乃與徒眾往禹門千聖 寺。止三日，有期城太守楊衒之早慕佛乘，問師曰：「西 天五印，師承為祖，其道如何？」師曰：「明佛心宗，行解相 應，名之曰祖。」又問：「此外如何？」師曰：「須明他心，知其今 古。不厭有無，於法無取，不賢不愚，無迷無悟。若能是 解，故稱為祖。」又曰：「弟子歸心三寶，亦有年矣，而智慧 昏蒙，尚迷真理。適聽師言，罔知攸措。願師慈悲，開示 宗旨。」師知懇到，即說偈曰：「亦不睹惡而生嫌，亦不觀 善而勤措，亦不捨智而近愚，亦不拋迷而就悟。達大 道兮過量，通佛心兮出度。不與凡聖同躔。」超然名之 曰「祖。」衒之聞偈，悲喜交并，曰：「願師久住世間，化導群 有。」師曰：「吾即逝矣，不可久留。根性萬差，多逢患難。」衒 之曰：「未審何人弟子為師除得？」師曰：「吾以傳佛祕密， 利益迷途，害彼自安，必無此理。」衒之曰：「師若不言，何 表通變觀照之力。」師不獲已，乃為讖曰：「江槎分玉浪， 管炬開金鎖。五口相共行，九十無彼我。」衒之聞語，莫 究其端，默記於懷，禮辭而去。師之所讖，雖當時不測， 而後皆符驗。時魏氏奉釋，禪雋如林。光統律師流支 三藏者，乃僧中之鸞鳳也，睹師演道，斥相指心，每與 師論議，是非蜂起。師遐振元風，普施法雨，而偏局之 量，自不堪任，競起害心，數加毒藥。至第六度，以化緣 已畢，傳法得人，遂不復救之，端居而逝。即後魏孝明 帝太和十九年丙辰歲十月五日也。其年十二月二 十八日，葬熊耳山，起塔於定林寺。後三歲，魏宋雲奉 使西域迴，遇師於蔥嶺，見手㩦隻履，翩翩獨逝。雲問 師何往，師曰：「西天去。」又謂雲曰：「汝主已厭世。」雲聞之 茫然，別師東邁。暨復命，即明帝已登遐矣。逮孝莊即 位，雲具奏其事，帝令啟壙，惟空棺一隻，革履存焉。舉 朝為之驚嘆。奉詔取遺履，于少林寺供養。至唐開元 十五年丁卯歲，為信道者竊在五臺華嚴寺，今不知 所在。初梁武遇師，因緣未契。及聞化行魏邦，遂欲自 撰師碑，而未暇也。後聞宋雲事，乃成之。代宗諡圓覺 大師，塔曰「空觀。」自魏丙辰歲告寂，迄皇宋景德元年 甲辰，得四百六十七年矣。
《二十九祖慧可大師》
按《景德傳燈錄》：「『二十九祖慧可大師者，武牢人也，姓 姬氏。父寂，未有子時，嘗自念言：『我家崇善，豈無令子』？」 禱之既久，一夕感異光照室，其母因而懷妊。及長，遂 以照室之瑞，名之曰「光』。自幼志氣不群，博涉詩書，尤 精元理，而不事家產，好遊山水。後覽佛書，超然自得。 即抵洛陽龍門香山，依寶淨禪師出家，受具於永穆」 寺浮游講肆，遍學大小乘義。年三十二，卻返香山，終 日宴坐。又經八載，於寂默中倏見一神人謂曰：「將欲 受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣。」光知神助，因改 名神光。翌日覺頭痛如剌，其師欲治之，空中有聲曰： 「此乃換骨，非常痛也。」光遂以見神事白於師。師視其 頂骨，即如五峰秀出矣。乃曰：「汝相吉祥，當有所證。神 令汝南者，斯則少林達磨人士，必汝之師也。」光受教， 造于少室。其得法傳衣事跡，《達磨章》具之矣。自少林 託化西歸，大師繼闡元風，博求法嗣。至北齊天平二 年，有一居士，年踰四十，不言名氏，聿來設禮而問。師 曰：「弟子身𦆑風恙，請和尚懺罪。」師曰：「將罪來，與汝懺
