抱中，故以「抱陽」名山。山有定惠寺，建于隋開皇，成於 今大曆。左有精舍，上有寶坊。憑巖架壑，崛起堂殿。甃 石為趾，飛空構梁，迴廊盤蹬，層閣鬱峙。陽崖森疏以 木秀，陰壁沮洳以泉灑，可以資廕庥，可以備飲濯。朝 「日上海，千巖下平，晴雲捲霄，百里前盡。萬靈之所孕 育，眾聖之所栖憩。賓延真至，驅伏魔怪，振聾俗於覺 路，化空山為金界，羌難得而畢載也。皇帝御天下之 十三年，至化汪濊，被於無垠。紹興像法，荷護釋種。我 成德節度使太子太傅尚書左僕射兼御史大夫隴 西郡王李公寶臣，光膺朝寄，主東之」諸侯，保和師旅， 康靖方夏。民既咸理，法亦隨建，遺功墜跡，悉命修復。 有若新羅真子曰談藏，浮海而至，止於山間，迴向懇 到，發其言願，乃於寺內建文殊師利菩薩堂焉。又於 堂內立我隴西王洎夫人邠國夫人谷氏真形於其 次，所以存相展敬，荷恩昭報也。規心匠智，庀徒蕆事， 徵工攻木陶瓴，窮沙凝鑠，人隨悅來，事與念就，乃畢 土木，乃備丹，素綵錯翬飛，霞張電烻，儼八部以營衛， 列四天以護持，如登化城，如入空境，作禮端肅，則文 殊垂教之跡可歸也；潔誠趨奉，則隴西護法之恩可 報也。夫大雄現世，乘化演教，陰濟群動，泯而歸無，大 賢佐世，康物毗政，協宣元氣，退而不有，以性相示，不 以文「字成，元純冥符其理宗一則。歸向者不必入毗 耶之會，方受真如之旨；虔敬者不必趨丞相之府，方 承文告之令。」心念目睹，隨而應祉於此堂也，息真子 之心，迴是顯績，樹為介福，固我皇極，不騫不崩，登我 明祚，如岡如陵，俾我隴西公位尊而壽，功業長久；俾 我邠國既熾而昌，福履穰穰轉輔公朝以作鎮，配茲 山以等，固宜之哉。真實掌中軍之記，敢拜嘉命，書於 貞石。時大曆甲寅歲孟冬既望。
《興唐寺毗沙門天王記》盧弘正
「毗沙門天王者，佛之臂指也。右扼吳鉤，左持寶塔，其 旨將以摧群魔，護佛事，善善惡惡，保綏斯人。在開元 則元宗圖像於旗章；在元和則憲皇交神於夢寐。佑 人濟難，皆有陰功。自時厥後，雖百夫之長，必資以指 揮，十室之邑，亦嚴其廟宇。戢齊強暴，無煩狴牢。敏以 為政者，必因而證樹之。」興唐寺僧道契者，慧智之人 「也。眄隙地得勝概，肇基厥事，始唱而求其和焉。前刺 史范陽盧公周仁薪骨塗肉以立之；後刺史河南渾 公鋒施丹凝素以完之。終而司勳京兆韋公磻揮金 致繢以美之。」窺三君子同心構物之道，顧斯人之肥 瘠，豈一朝一夕一手一足之功哉？弘正惴惴兢兢，大 懼三賢相因之績，由我或隳而已。余「視斯像且未有 增一毫之力。視斯人其獲有所施為耶。」撫事及政。為 之記云。時開成三年十二月十五日。
