敕，于苑內德業寺為皇后寫《見在藏經》，當即下令於 延興寺更造藏經，並委其「監護。」琬以二宮所寄，惟各 其誠，祇奉不難，義須弘選。自周季滅法，隋朝再興，傳 度法本，但存卷袠。至于尋檢文理，取會多乖，乃結義 學沙門，讎勘正則。其有詞旨不通者，並諮而取決。故 得法寶無濫於疑偽，迷悟有分於本末，綱領卓明，自 琬始也。昔育王再集於周時，今琬定宗於唐世，彼此 誠異，厥致齊焉。然其匠訓於世，三藏含之，偏以苦節 自修，德以律儀馳譽，言為世範，緇素攸歸華彝。諸國 僧尼，從受具戒者三千餘人；王公僚佐，爰及皂隸，從 受歸戒者二十餘萬。左僕射蕭瑀兄弟，人倫藻鏡，久 厭時煩，每諮《法華》三會之旨，《龍樹》明中之教，沉吟移 景，奉佩而旋。右僕射杜如晦，臨終委命，召為歷劫師 資。大將軍薛萬徹昆季并及母氏，並欽崇戒約，蔬素 形終。普光道岳法師，解洞幽關，辯開慧府，敬奉戒香， 行菩薩道。而汲引忘疲，弘務終日。因之革勵恆習者， 計非恒准。故京輔士庶，繼踵煙隨，禮供相尋，日盈廚 庫。時有巫覡者云：「每至授戒說法，異類鬼神，諸方屯 聚，如相承受，自非至功冥被，孰」能致乎？琬以戒勸之 至，物我同欽，義等風行，事符草偃。乃致書皇太子曰： 「元正告始，景福維新，伏惟殿下，膺時納祜，罄無不宜。 但琬夙縈沈痾，不獲奉慶，蒙降逮問，無任荷戢，感顧 恩隆，罔知攸厝。今略經中要務，即可詳行者四條，留 意尋檢，永綏寶祚。初、勸行慈，引《涅槃》梵行之文，令起 含養之心，存兼」濟之救也。二、減殺者，引儒《禮》「無故不 殺牛羊者，皆重其生，去其濫逸也。」又云：「王者修其教 不易其俗，齊其政不易其宜，見其生不忍其死，聞其 聲不食其肉。此即上帝悼損害之失，樹止殺之漸也。 故佛經有恕己之喻，誡之以殺打諸事也。琬聞東宮 常膳，日多烹宰，審如所承，誠有大損。殿下以一身之」 料，遍擬群僚，及至斷命所由，莫不皆推。殿下所以長 懷夕惕，望崇慈恕。自今已往，請少殺生，東宮內外，咸 減肉料，則曆長命久，仁育斯隆。三順氣者，如《經》「不殺 曰仁。」仁主肝，肝者木也。春陽之時，萬物盡生，宜育群 品，用答冥造，如其有殺，是不順氣。殿下位處少陽，福 居春月，行慈以和正氣，施惠以保天「齡。請每年春季， 斷肉停殺，慜彼含育，順此陽和。四奉齋者，如經年三 月六齋，能潔六根，便資五福。伏願遵行，受持齋戒。何 者？今享此重位，咸資往因，復能進德崇善，用成其美， 則善知識者，是大因緣。」元琬道德疏微，曲蒙顧盼，謹 率聞見，敢塵聽覽。登即答曰：「辱師所示，妙法四科，循 覽周環，用深銘佩。法師早祛塵累，遊神物表，闡鷲嶺 之微言，探龍宮之祕藏，洞開靈府，凝照元門。固以高 步彌天，鄰幾初地。遂能留情博施，開導蒙心，理實義 周，詞華致遠，包括今古，網羅內外，訓誘之至，審諭之 方，縱聖達立言，師傅弘道，亦未足髣髴要津，擬議高 論。但行慈減殺，順氣奉齋，斯乃仁人之心，以成大慈 之行。謹當緘諸心府，奉以周旋，永藉勝因，用斯冥祐。」 餘文不載。其言，令之行化及此類。九年，下詔斷殺，起 于三月，盡于五月。琬以仁育兼濟，乃上啟更延，帝又 特聽，盡於歲暮。貞觀十年杪冬，遘疾知歸，後世又致 啟東宮，累以大法。又上遺封表于帝曰：「元琬聞真容 晦跡，像教陵遲，無不假緇素以住持，設內外而為護。 遂得法雲再潤，慧日重輝，光協萬乘，紹隆千載。竊尋 住持之理，義有多門；弘護之方，教乃非一。若不依佛 取捨，仍恐賞罰乖宗。如其准教驗時，是則簡徑當理。」 伏以僧尼等不依戒律，致犯刑章，聞徹闕庭，塵瀆聽 覽。琬等僧徒，無任慚懼。但恐餘年昏朽，疾苦相仍，弱 命不存，洪恩未答。遂于經中撰《佛教後代國王賞罰 三寶法》及《安養蒼生論》并《三德論》各一卷。伏願聖躬 親降披覽，陛下廣開上書之路，冀納芻蕘之言，謹獻 祕要之經，請詳金口之教。但琬忝當傳法，庶無匿教 之𠍴；扶劣署封，以酬終後之事。不勝戀仰，謹奉經以 聞。又遺誡門人，在於道檢，言極詳切，讀者垂淚。又云： 「餘廕施諸眾生」，餘骸依古焚棄。制服喪臨，一無預懷。 遂以臘月七日卒於延興寺房，春秋七十有五。道俗 失依，皇儲哀慟。天子下詔曰：「元琬律師，戒行貞固，學 業精通，方寄弘宣正法，利益群品。不幸沒世，情深惻 悼。賜物如別，齋殯所須，事由天府。春官懿戚，卿相重 臣，並捨金貝，榮加賵贈，營助追福，暨於百日。特」進蕭 瑀、太府蕭璟、宗正李伯藥、詹事杜正倫等，並親奉戒 約，躬盡哀禮。後旋殯山寺，幢蓋相映，香華亂空，從者 如雲，眾盈數萬。前儐遠達於終南，後塵猶繼於城闕。 四十里間，皂素充道，皆云：「我師斯亡，戒業誰保？」故為 時宗如此也。弟子等五百餘人，奉遵遺旨。爾時雲高 風靜，水淨油香，七眾彌山，一心悲結。乃命下火，依法 闍維，薪盡灰飛，廓然歸本。仍於焚所建佛塔一區，用 津靈識，儀像在焉。東宮洗馬蘭陵蕭鈞製銘，宗正卿 李伯藥製碑，立於塔所，時為冠絕。初琬自始及終，意 存弘濟，生善福智，無不綴心。武德之初，時經剝喪，粒 食湧貴，客僧無託，乃自竭餘力行化魁豪，隨得貨賄
