代曰：「露柱證明。」師聞開靜板聲，乃曰：「據款結案。」師嘗 題語于龍門延壽壁間曰：佛許有病者當療治，容有 將息所也。禪林凡有數名，或曰：「涅槃見法身常住，了 法不坐也。」或曰：「省行知此違緣，皆從行苦也。」或曰：「廷 壽欲得慧命，扶持色身也。」其實使人了生死處也。多 見少覺微恙，便入此堂，不強支吾，便有補益。及乎久 病，思念鄉閭，不善退思，滅除苦本。先聖云：「病者眾生 之良藥，若善服食，無不瘥者也。」宣和初，以病辭，歸蔣 山之東堂。二年書雲：「前一日飯食訖，趺坐，謂其徒曰： 『諸方老宿臨終必留偈辭世，世可辭耶？且將安往』？」乃 合掌，怡然趨寂。門人函骨歸龍門，塔于靈光臺側。
道寧
按《五燈會元》：潭州開福道寧禪師，歙溪汪氏子，壯為 道人，于崇果寺執浴。一日將濯足，偶誦《金剛經》，至于 此章句能生信心，以此為實，遂忘所知，忽垂足沸湯 中，發明己見。後祝髮蔣山，依雪竇老良禪師。踰一年， 遍歷叢林，參諸名宿。晚至白蓮，聞五祖小參，舉忠國 師「古佛淨瓶，趙州狗子無佛性」話，頓徹法源。大觀中， 潭帥席公震請住開福，衲子景從。浴佛，上堂：「未離兜 率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。諸禪德，日日日從 東畔出，朝朝雞向五更啼。雖然不是桃華洞，春至桃 華亦滿溪。」又道：「毗藍園內，右脅降生，七步周行，四方 目顧。天上天下，唯我獨尊。大似貪觀天上月，失卻手 中珠。還知落處麼？若知落處，方為孝子順孫。苟或未 然，不免重下註腳。」良久曰：「天生伎倆能奇怪，末上輸 他弄一場。」《示眾》云：「秋日耀長空，秋江浸虛碧。傷嗟門 外人，處處尋彌勒。驀路忽抬頭，相逢不相識。諸禪德， 既是相逢，為甚麼卻不相識？剪盡霜前竹，臨溪不化 龍。」上堂：「遍界不曾藏，通身無影像。相逢莫訝太愚癡， 曠劫至今無伎倆。無伎倆，少人知。大抵還他肌骨好， 何須臨鏡畫蛾眉？」上堂：「摩竭正令，未免崎嶇。少室垂 慈，早傷風骨。腰囊挈錫，孤負平生。煉行灰心，遞相鈍 置。爭似春雨晴，春山青，白雲三片四片，黃鳥一聲兩 聲，千眼大悲看不足，王維雖巧畫難成。直僥便恁麼， 猶自涉途程。且不涉途程一句作麼生道？人從汴州 來，不得東京信。」僧問：「蓮華未出水時如何？」師曰：「人天 合掌。」曰：「出水後如何？」師曰：「不礙往來看。」問：「如何是句 到意不到？」師曰：「瑞草本無根，信手拈來用。」曰：「如何是 意到句不到？」師曰：「領取鉤頭意，莫認定盤星。」曰：「如何 是意句俱到？」師曰：「大悲不展手，通身是眼睛。」曰：「如何 是意句俱不到？」師曰：「君向瀟湘我向秦。」政和三年十 一月四日淨髮沐浴，次日齋罷小參，勉眾行道，辭語 誠切，期初七示寂，至日酉時跏趺而逝。闍維，獲舍利 五色，歸藏于塔。
元靜
按《五燈會元》，彭州大隨南堂元靜禪師，閬之玊山大 儒趙公約仲之子也。十歲病甚，每禱之，感異，夢捨令 出家。師成都大慈寶生院宗裔，元祐三年通經得度， 留講聚有年，而南下首參永安恩禪師於臨濟，三頓 棒話發明次，依諸名宿，無有當意者。聞五祖機峻，欲 抑之，遂謁祖。祖乃曰：「我此間不比諸方，凡于室中，不 要汝進前退後，豎指擎拳，繞禪床作女人拜，提起坐 具千般伎倆，秖要伱一言下諦當，便是汝見處。」師茫 然，退參三載。一日入室罷，祖謂曰：「子所下語，已得十 分，試更與我說看。」師即剖而陳之。祖曰：「說亦說得十 分，更與我斷看。」師隨所問而判之。祖曰：「好即好，秖是 未曾得老僧說話在。齋後可來祖師塔所，與汝一一 按過始得。」及至彼，祖便以即心即佛，非心非佛、睦州 擔板漢、南泉斬貓兒、趙州狗子無佛性有佛性之語 編辟之，其所對了無凝滯。至子胡狗話，祖遽轉面曰： 「不是。」師曰：「不是卻如何？」祖曰：「此不是則和前面皆不 是。」師曰：「望和尚慈悲指示。」祖曰：「看他道子胡有一狗， 上取人頭，中取人腰，下取人腳，入門者好看。纔見僧 入門，便道看狗，向子胡道，看狗處下一轉語，教子胡 結舌。老僧鈐口便是伱了當處。」次日入室，師默啟其 說，祖笑曰：「不道伱，不是千了百當底人，此語秖似先 師下底語。」師曰：「某何人得似端和尚？」祖曰：「不然。老僧 雖承嗣他，謂他語拙，蓋秖用遠錄公手段接人故也。 如老僧共《遠錄》公，便與百丈、黃檗、南泉、趙州輩把手 共行，纔見語拙即不堪。」師以為不然，乃曳杖渡江。適 大水泛漲，因留四祖，儕輩挽其歸，又二年，祖方許可。 嘗商略古今次，執師手曰：「得汝說，須是吾舉。得汝舉， 須是吾說。而今而後，佛祖祕要、諸方關鍵，無逃子掌 握矣。」遂創南堂以居之，於是名冠寰海。成都帥席公 旦請開法嘉祐。未幾，徙昭覺，遷能仁及大隨。上堂：「君 王了了，將帥惺惺。一回得勝，六國平寧。」上堂，舉臨濟 參黃檗之語，白雲端和尚頌云：「一拳拳倒黃鶴樓，一 趯趯飜鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。」 師曰：「大隨即不然，行年七十老躘。」�「眼目精明耳不 聾。忽地有人欺負我，一拳打倒過關東。」上堂，問答已， 乃曰：「有祖已來，時人錯會，秖將言句以為禪道。殊不
