欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百八十七卷目錄
僧部列傳六十三
元二
盤谷 懶牛和尚
宗廓 詳悟
原熙 英辯
妙高 汝霖
福遇 妙文
永達 普就
如珙 黑漆光
澄鑑 正逵
淨伏 祖瑛
妙恩 志德
衣和庵主 良琦
普喜〈附端無念〉 了萬
契祖 文墊
祖秀 思珉
德林 徐澤
真淨 至明
悟逸 自如
了性 文明
善達 妙鑅
栯堂益 殷震
寶嚴 自閒
融照 行端
優曇 恭都寺
善繼 長溪
清茂 希齡
德富 元智
德謙 慕容德
紹睿 子文
明本 大同
永寧 必才
神異典第一百八十七卷
僧部列傳六十三
元二
盤谷
按《明高僧傳》：「盤谷，號麗水，海鹽人。師貌不揚，而志氣 超邁，博覽經史，性耽山水之樂。至元中，遊五臺、峨眉、 伏牛、少室，名山勝地。嘗云：『足跡半天下，詩名滿世間』。 時駙馬高麗瀋王聞師德望，具書聘講《華嚴》於杭之 慧因寺。師展四無礙辯，七眾傾伏。王大悅，師聲價益 重。後至松郡，構精舍，勤修淨業，日課彌陀佛號。年七」 十餘，無疾，預告以時，端坐而寂。有《游山詩集》行世。
懶牛和尚
按《和州志》：「懶牛和尚，和州人。元至元間，隱天門。既說 偈已，即沿麓至磯頭，舉步大江，如履平地。徐至中流， 跏趺而坐，回旋水面，久之方沒。越十三日，坐沙洲上， 衫履無少脫，儼然如生，群鳥環鳴，乃輿歸茶毗焉。時 廉訪使幹克莊記其事。」
宗廓
按《繼燈錄》：江州東林無外宗廓禪師，南昌魏氏子。初 參悅堂，堂問「溪聲盡是廣長舌」因緣，機語相契，遂承 印記。初住雲居，晚遷東林。臨終偈曰：「吾年七十一，世 緣今已畢，挨倒五須彌，夜半日頭出。」倏然而終。
詳悟
按《陝西通志》：「詳悟，號圓通，高僧也。能悟禪教。至元十 一年，於富平金粟山右石穴，遂禪定焉。其徒頌之曰： 『樂山樂水，為仁為智』。今骸尚在穴中。」
原熙
按《增集續傳燈錄》：「杭州徑山佛智晦機原熙禪師，族 豫章唐氏。世業儒西山明覺院明公乃師族叔父，聚 宗族子弟教世典。師與兄原齡俱習進士業，原齡既 登第，師遂從明公祝髮焉。將遊方，其母私具白金為 裝，師謂財足喪志，即善言辭之，不持一錢以行。聞物 初闡化玉几，往依之。物初與語，驚異，留侍左右。後謁」 東叟穎於南屏，命掌記。至元間，總統楊璉真伽奉旨 取育王舍利，親詣師求記述舍利始末，因招與俱。師 辭曰：「我有老母，兵後存亡不可知。」遂歸江西。則原齡 先以臨江通判從文丞相起兵死，獨母在堂，師奉之 以孝聞。元貞二年，出世百丈。居十二載，法席振興。至 大初，應淨慈請，入寺日行中書省，行宣政院，官屬俯 伏迎請，發揚宗旨，四方英衲，一時輻輳。居七載，遷徑 山，已而杖策歸南屏山下。百丈大仰之徒，聞師退閒， 爭來請，師辭不獲已，遂返仰山。居三年，將示寂，手書 與所往來書偈示眾，擲筆而化，延祐六年閏八月十 有七日也。壽八十二，於金雞石下葬焉。其弟子在杭 者，又分爪髮，塔於淨慈西隱
