欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百九十二卷目錄
僧部列傳六十八
明四
廣印 傳燈
靈基 宗淨
善岩 廣心
欽義 不昧
通凡 如慈
德乘 慧秀
性一 寬悅
圓澄 明雪
明方 道衡
性祗 海寶
斯學 賢能
祖住 常潤
顯光 古心
通潤 廣潤
慧浸 法杲
寶崖 明河
常忠 正傳
正道 慧嘉
慧經 觀衡
元白 超宗
覺源 明得
顯光 海融
五乳和尚 弘德
雪軒 讓大師
圓輪 廣寂
古松 海貴
大瑞 麻衣僧
無心和尚 雪空
海然
神異典第一百九十二卷
僧部列傳六十八
明四
廣印
按《列朝詩集》：「廣印，字聞谷，嘉善人。年十三，祝髮于杭 之開元寺，叩儀峰和尚於西蜀，習台宗於介山，受菩 薩戒，於雲棲攝淨，於西溪法華單丁四年上雙徑，結 茆白雲峰，影不出山者十載。歸於湖之箐山瓶匋，法 施雲湧，鬱為寶坊。棄而南遊，隱建州之廢寺三載，復 歸瓶匋，禪淨雙提，規重矩疊，為東南發席之最。年七」 十，歸老示寂。師器宇沖和，神觀閒止，窮老參究，終不 以悟自居，堅辭僧眾，不許開堂。數年退院，七載南遊， 腰包杖錫，飄然於荒山野水之間；孤行獨往，搘大法 於衰殘充塞之餘。紫柏雲棲，海印入滅，真修退藏，密 傳三老之一燈者，印公一人而已。
傳燈
按《天台縣志》：「傳燈，字無盡，號有門，姑蔑人。中興台教， 恢闡圓宗，重建高明講寺，復刱楞嚴懺壇。著述《楞嚴 圓通疏》《維摩無我疏》《天台方外志》等數十部。凡弘台 教者，咸以幽溪為中興始祖。其餘講無生論、天樂鳴 空，開蓮花社、瑞敷靈沼，種種神異，莫能具載。」
靈基
按《溫州府志》：「靈基，號慧目，永嘉王氏子。生時白光照 室，眾聞異香。年十三，遊學舍中，見夕陽返照，頓起證 道之念。後禮天台有門和尚，授以見見工夫，戒行精 嚴，為眾所推服。林太史增志，延之開華峰山，即古雲 頂遺跡也。李中丞光春又請主西竺寺，自後屢升法 席，闡明經義，參元稟律者，踵首相繼。一日至仁王寺」， 謂侍者曰：「吾報終是月矣。」即返棹歸山。有弟子岳式 者。忽夢日輪隕於大海。是夕師逝。
宗淨
按《繼燈錄》：杭州徑山月江宗淨禪師，金華蘭溪倪氏 子。髫齡從邑之正覺院文譯祝髮受具。因誦《楞嚴經》 至如標月指處，豁然有省。往參雙林正庵，誾誾奇之， 印可出世，歷遷至徑山。臨寂，書偈曰：「祖師門下客，開 口論無生。老我百不會，日午打三更。」遂逝。茶毘，舌根 不壞，建塔於圓照庵。
善岩
按《畿輔通志》：「善岩，開州人，姓宋氏。少習舉業，不就，遂 厭棄塵囂，落髮州之雲峰寺。能詩，與縉紳相唱和，遍 遊終南、五臺、武當諸勝。還魏，掛錫郡城普照寺，建白 雲窩，繙閱經藏，不窺庭宇，定息十餘年。一日示偈曰： 『樹倒藤枯是去年，了然無法與人傳。雲收雨霽山嵐 靜，高古長空一月圓』。」遂坐化。有《翠峰詩集》行世。
