中，後乞食於南山居民。天啟間，歸息於無為泥汊庵， 跏趺端坐而逝。弟子裝供肉身，今猶存。」
寂然〈附照德〉
按《嘉興府志》：「凷庵禪師，名寂然，薙染於錢塘老僧江 月。初參密雲和尚，問父母未生前公案，有省。密雲主 育王、天童，追隨杖履，多所印可。然意勇好藏，不見聲 彩。於育王掌樵爨，於天童理畚鍤，即同參，莫測所為 也。晚卓錫青芝塢，結茅種松，自號凷庵。所著《影庵集 選》《燔剩集》及散語行世。法嗣照德，字不孤，性狷介，建」 𪐝庵，閉關三十年不出。有《水邊居詩稿》。後復居山，有 《山中草》。
圓融
按《浙江通志》：「圓融，西蜀人。年十六出家，得戒天童密 雲和尚，隨侍天台，參報恩，游大雄，次至金剛庵。壬寅 七月，忽語眾曰：『吾初六日歸去』。至日，從容禮佛，辭眾 入龕，舁至塘西村院，融坐龕中，自開兩門，取香三枝， 說偈曰：『通身是，遍身是，法界眾生同圓智』。仍自掩龕， 少時，祥煙西颺，凝然而化。僧俗千餘，頂禮讚歎。」
弘證
按《無錫縣志》：「弘證，號大樹，邑朱氏子。十四出家，依三 峰藏禪師六年，苦志力參。一日，目前壁立，白光照曜， 忽如胸脊迸裂，洞見身後諸物，人因名為破背比丘。 後侍三峰七晝夜，目不交睫。忽憶世尊不說說，迦葉 不聞，聞而得開悟。厥後溫嚴九載，獲衣拂之囑。繼住 三峰，歷主潤州甘露、石渚、淨業、玉峰、清涼。晚居邑之」 華藏。順治三年九月示寂。塔於三峰。
真蓮
按《武進縣志》：「真蓮，住奔牛茶庵，日事灑掃，冬夏施茶 湯。髮轉白為黑，齒已落更生，壽一百十五歲。」
教受
按《天台縣志》：「教受，號看雲，邑林姓，祝髮高明，講授天 台教觀正傳、幽溪法乳，內外典籍，博達無遺。復著《金 剛大意記》《生無生論》《親聞記》等行世。」
大悅
按《武進縣志》：大悅，天啟間僧不知何處人，至太平寺 修塔及殿宇，煥然一新，約費五六千金，不募人一錢 輒閉關，一二日即持金出買木石等料科，盡復如是， 源源不竭。人異之曰：「吾有丹在也。」工訖，攜一空囊而 去，不知所之。
迴泉
按《浙江通志》：「迴泉，名真中，鄞邑孫氏子。年十七，投安 國寺受具。自以根鈍，不能憶持伽陀，六時虔禮大士， 以祈淨慈。一夕仆地，寺人以涼水灑面，遂有省。與藏 主涵春繙閱經律，往復圓辨。參東禪，深研止觀。後歸 安國，禁足立死限。既老，遴法器得受汰曰：『吾受涵師 囑累，今付得人，吾願已畢』。」抵雲岫數日，端坐唱佛而 化。師一衲四十年，垂老猶親澣濯。受檀施，輒推以與 眾。示人直捷愷至，每為人敷《法華觀經》及《孝衡鈔》，至 佛憫念眾生受諸苦惱處必痛聲，聞者感泣。
寂明
按《貴州通志》：「寂明，白雲弟子，戒行不減於師。天啟間， 安賊叛，圍新添城，徒眾逃散，寂明不去。賊入寺諭以 大義，賊眾俯首，不敢加害。年七十，無疾終。」
超定
按《天台縣志》：「超定，字靜因，荊溪人。得法明初，潔志精 修，品行卓絕，著《臥雲集》。」
隱明
按《無為州志》：「隱明濡須人。年十五，入潛之華嚴庵受 戒。苦行三年，淡齋十二年，閉關六載，悟透宗風。目不 識文字，而出口成偈。有《消飯集》傳世。《靈空解脫》，深有 意趣。冬月取寒泉沐浴，嘗汗出，知其內外交修矣。圓 寂三年後，全體不壞，面猶如生。今塗以金，人咸瞻禮 焉。」
照源
按《列朝詩集》，照源字道生，號冰如，秀水古井庵僧，海 鹽人。乍耽律韻，遂富篇章，茹藻含毫，時發清響。有《雪 林草》。
本開
按《武昌府志》：「僧本開，旴江人。幼崇佛典，祝髮沙門，中 年得參旨奧。丙申、丁酉間，來武昌，居西山寺，講演大 乘，用闡宗風。且戒律精嚴，焚修勤苦，兼善詩，時人欽 慕焉。」
戒潤
按《武進縣志》：「戒潤，號香雪，楚人。說戒天寧寺，感五色 日暈，倡建九蓮閣，著有《楞嚴貫珠》。」
文貞
按《列朝詩集》：「文貞字蓮生，秀水精嚴寺僧，桐鄉人，冬 谿公五世孫也。與雪竇生明、興普覺明結伴參訪，同 事黃葉老人。二公入滅，遂罷行腳，住小萍庵，彙輯檇 李禪林詩，題品行世，頗具手眼。薝蔔上人復輯萍庵 詩附其後
