道教部彙考四

明二

世宗嘉靖三年徵道士邵元節入京封為真人統轄三宮總領道教賜金玉銀象印各一

按《明外史邵元節傳》：「元節，貴溪人也。幼喪父母，出家為龍虎山上清宮道士，從其師范文泰受龍圖龜範元始太虛之學，又師事李伯芳、黃太初，咸盡其術。寧王宸濠召之，辭不往，放浪江湖間。世宗嗣位，惑內侍崔文等言，好鬼神說，日事齋醮。諫官屢以為言，不納。嘉靖三年，徵元節入京，見於便殿，大加寵信，俾居顯」靈宮，專司禱祀。雨雪愆期，禱有驗，封為「清微妙濟守靜修真、凝元衍範、志默秉誠致一真人」，統轄朝天、顯靈、靈濟三宮，總領道教，錫金玉、銀、象印各一。六年，乞還山，詔許馳傳。未幾，趨朝，有事南郊，命分獻風雲雷雨壇。預宴奉天殿，班二品。贈其父太常丞，母安人，并贈文泰真人，賜元節紫衣、玉帶。給事中高金論之。帝怒，下金詔獄。敕建真人府於城西，以其孫啟南為太常丞，曾孫時雍為太常博士，歲給元節祿百石，以校尉四十人供洒掃。賜莊田三十頃，蠲其租。又遣中使建道院於貴溪，賜名「仙源宮。」既成，乞假還山。中途上奏，言為大學士李時弟、員外旼所侮。時上章引罪，旼下獄獲譴。比還朝，舟至潞河，命中官迎入，賜以蟒服及「闡教輔國」玉印。先是，以皇嗣未建，數命元節建醮，以夏言為監禮使，文武大臣日再上香。越三年，皇子疊生。帝大喜，數加恩元節拜禮部尚書，賜一品服。孫啟南、徒陳善道等咸進秩。贈伯芳、太初為真人。帝幸承天，元節病，不能從，無何死。帝為出涕。贈少師，賜祭十壇，遣中官錦衣護喪還。有司營葬，用伯爵禮。禮官擬諡「榮靖」，不稱旨，再擬「文康」，帝遂兼用之，曰「文康。」榮靖。啟南，官至太常少卿。善道亦封清微闡教崇真衛道高士。隆慶初，削元節秩諡。

嘉靖十八年，授陶仲文「高士」，號「尋封真人。」

按《明外史陶仲文傳》：「仲文初名典真，黃梅人。好神仙方術，嘗受符水訣於羅田萬玉山，與邵元節善。嘉靖中，由黃梅縣吏為遼東庫大使，秩滿，需次京師，寓元節邸舍。元節年老，宮中黑眚見治不效，因薦仲文於帝，以符水噀劍，絕宮中妖。莊敬太子患痘，禱之而瘥，帝深寵異。十八年南巡，元節病，以仲文代。次衛輝，有」旋風繞駕。帝問：「此何祥也？」對曰：「主火。」是夕，行宮果火，宮人死者甚多。帝益異之，授神霄保國宣教高士，尋封神霄保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人。嘉靖十九年授陶仲文及其子孫徒婿爵秩，自是道教盛行。

按《明外史陶仲文傳》：「仲文，嘉靖十八年封神霄保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人。明年八月，欲令太子監國，專事靜攝，太僕卿楊最疏諫杖死，廷臣震懾，大臣爭諂媚取容神仙，禱祠日亟，以仲文子世同為太常丞，子婿吳濬從孫良輔為太常博士。帝有疾，既而瘳，喜仲文祈禱功，特授少保禮部尚書。久之，加」少傅，仍兼少保。仲文起筦庫，不二歲，登三孤，恩寵出元節上。乃請建雷壇于鄉縣祝聖壽，以其徒戚宗仁為左至靈，馳驛往督，黃州同知郭顯文監之。工稍稽，謫顯文典史，遣工部郎何城代督，趣甚急，公私騷然。御史楊爵、郎中劉魁言及之。給事中周怡陳時事有「日事禱祠」語。帝大怒，悉下詔獄拷掠，錮之十年。吏部尚書熊浹諫乩仙，即削其籍。自是中外爭獻符瑞，焚修齋醮之事，無敢指及之者矣。帝自二十年遭宮婢變，移居西苑，日求長生，郊廟不親，朝講盡廢，君臣不相接，獨仲文得時見，見輒賜坐，稱之為師而不名。心知臣下必議己，每下詔旨，多憤疾之辭，廷臣莫知所措。小人顧可學、盛端明、朱隆禧輩皆緣以進。其後，夏言以不冠《香葉冠》，積他釁至死，而嚴嵩以虔奉焚修