Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 508 (1700-1725).djvu/118

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欽定古今圖書集成博物彙編神異典

 第二百四十三卷目錄

 神仙部列傳二十

  唐三

  羅公遠      傅仙宗

  張氏子      桓探花

  鄧紫陽      負琴生

  槐壇道士     驪山姥

  管子文      陳雲布

  太白左掩洞老父  秦時婦人

  焦鍊師      楊正見

  董上仙      紫雲觀女道士

  何二娘      韋老師

  成真人      邊洞元

  王法進      吞藥仙者

  王皎       翟天師

  灰袋道人     薛昌

  拓跋大郎

神異典第二百四十三卷

神仙部列傳二十

唐三

羅公遠

按《太平廣記》:羅公遠,本鄂州人也。刺史春設,觀者傾 郡,有一白衣人,長丈餘,貌甚異,隨群眾而至,門衛者 皆怪之。俄有小童傍過,叱曰:「『汝何故離本處,驚怖官 司耶?不速去』!其人遂攝衣而走。吏乃擒小童至醼所, 具白於刺史。刺史問其姓名,云:『姓羅名公遠,自幼好 道術,適見守江龍上岸看,某趣令回。刺史不信,曰:『須 令我見本形』』。」曰:「請俟後日。」至期,于水濱作一小坑,深 纔一尺,去岸丈餘,引水入。刺史與郡人並看。逡巡,有 魚白色,長五六寸,隨流而至,騰躍漸大,青煙如線,起 自坎中。少頃,黑氣滿空,咫尺不辨。公遠曰:「可以上律 亭矣。」未至,電光注雨如瀉,須臾即定。見一大白龍於 江心,頭與雲連,食頃方滅。時元宗酷好仙術,刺史具 表其事以進。時元宗與張果、葉法善碁,二人見之,大 笑曰:「村童事亦何解?」乃各握碁子十數枚,問曰:「此有 何物?」曰:「空手。」及開,果無,並在公遠處。方大駭異,令與 張葉等齒坐劍南。有果初進,名為日熟子,張與葉以 術取,每過午必至,其日暨夜都不到,相顧而語曰:「莫 是羅君否?」時天寒圍爐,公遠笑於火中表樹一著,及 此除之。遂至葉,詰使者云:「欲到京,焰火亙天,無路可 過,適火歇,方得度。」從此眾皆敬伏。開元中,中秋望夜, 時元宗於宮中翫月。公遠奏曰:「陛下莫要至月中看 否?」乃取拄杖向空擲之,化為大橋,其色如銀。請元宗 同登,約行數十里,精光奪目,寒色侵人,遂至大城闕。 公遠曰:「此月宮也。」見仙女數百,皆素練寬衣,舞於廣 庭。元宗問曰:「此何曲也?」曰:「《霓裳羽衣》也。」元宗密記其 聲調,遂回卻顧其橋,隨步而滅。且召伶官,依其聲調, 作《霓裳羽衣曲》。時武惠妃尤信金剛三藏,元宗幸功 德院,忽苦背痒,公遠折竹枝化七寶如意以進。元宗 大悅,顧謂三藏曰:「上人能致此乎?」曰:「此幻化耳。臣為 陛下取真物。」乃袖中出七寶如意以進,公遠所進者, 即時化為竹枝耳。及元宗幸東洛,武妃同行,在上陽 宮麟趾殿。方將修殿,其庭有大方梁數丈,徑六七尺, 時公遠、葉尊師、金剛三藏皆侍從焉。元宗謂葉尊師 曰:「吾方閑悶,可試小法以為樂也。師試為朕舉此方 木。」葉受詔作法,方木一頭,揭數尺而一頭不起。元宗 曰:「師之神力,何其失耶?」葉曰:「三藏使金剛善神,眾壓 一頭,故不舉。」時元宗奉道武妃宗釋武妃頗有悅色, 三藏亦陰心自歡,惟公遠低頭微哂。元宗謂三藏曰: 「師神咒有功,葉不能及。可為朕咒法,善入澡瓶乎。」三 藏受詔置瓶,使法善敷座而坐,遂咒法《大佛頂真言》 未終遍,葉身欻欻就瓶。不三二遍,葉舉身至瓶嘴邊 訖,拂然而入瓶。元宗不悅,良久謂三藏曰:「師之功力, 當得自在,既使其入,能為出乎?」三藏曰:「是僧之本法 也。」即咒之,誦《佛頂》真言數遍,葉都不出。元宗曰:「朕之 法師,今為三藏所咒而沒,不得見矣。」武妃失色,三藏 大懼。元宗謂公遠曰:「將若之何?得法善旋矣。」公遠笑 曰:「法善不遠。」良久,高力士奏曰:「葉尊師入。」元宗大驚 曰:「銅瓶在此,自何所來?」引入問之,對曰:「寧王邀臣喫 飯,面奏的不放。臣適寧王家,食訖而來,不因一咒,何 以去也?」元宗大笑,武妃、三藏皆賀。已而使葉設法籙, 於是取三藏金襴袈裟,摺之以盆覆之。葉禹步叩齒, 繞三匝曰:「太上老君攝去盆下」袈裟之縷,隨色皆攝, 各為一聚。三藏曰:「惜哉,金襴至毀如此。」元宗曰:「可正 乎?」葉曰:「可。」又覆之,咒曰:「太上老君正之」啟之,袈裟如 故。葉又取三藏缽燒之烘赤,手捧以合三藏頭,失聲 而走。元宗大笑。公遠曰:「陛下以為樂,乃道之末法也, 葉師何用逞之。」元宗曰:「師不能為朕作一術以懽朕 耶?」公遠曰:「請更問三藏法術何如。」三藏曰:「貧道請收 固袈裟,試令羅公取。取不得則羅公輸,取得則僧輸