吞藥仙者
按《廣異記》：「唐天寶中，有劉清真者，與其徒二十人於 壽州作茶，人致一馱為貨。至陳留遇賊，或有人導之 令去魏郡，清真等復往，又遇一老僧，導往五臺，清真 等畏其勞苦，五臺寺尚遠，因邀清真等還蘭若宿。清 真等私議，疑老僧是文殊師利菩薩。乃隨僧還，行數 里，方至蘭若。殿宇嚴淨，悉懷敬肅。僧為說法，大啟方」 便，清真等並發心出家，隨其住持，積二十餘年。僧忽 謂清真等曰：「有大魔起，汝輩必罹其患。宜先為之防， 不爾則當敗人法事。」因令清真等長跪，僧乃含水遍 噴，口誦密法，清真等悉變成石，心甚了悟，而不移動。 須臾之間，代州吏卒數十人詣臺，有所收捕。至清真 所居，但見荒草及石，乃各罷去。日晚，老僧又來，以水 噀清真等成人。清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉競精 進。後一月餘，僧云：「今魔將復起，必大索汝，其如之何？ 吾欲遠送汝，汝俱往否？」清真等受教，僧悉令閉目。戒 云：「第一無竊視，敗若大事，但覺至地，即當開目。若至 山中，見大樹，宜共庇之。樹有藥出，亦宜哺之。」遂各與 藥一丸，云：「食此便不復饑，但當思惟聖道，為出世津 梁也。」言訖作禮。禮畢，閉目，冉冉上昇，身在虛空，可半 日許，足遂至地。開目見大山林，或遇樵者，問其地號， 乃廬山也。行十餘里，見大藤樹，周迴可五六圍，翠陰 蔽日。清真等喜云：「大師所言奇樹，必是此也。」各薙草 而坐。數日後，樹出白菌，鮮麗光澤，𢘆飄飄而動。眾相 謂曰：「此即大師所云靈藥，採共分食之。」中有一人紿 而先食盡。徒侶莫不慍怒，詬責云：「違我大師之教，然 業已如是，不能毆擊。」久之，忽失所在，仰視在樹杪安 坐。清真等復云：「君以吞藥故能昇高。」其人竟不下。經 七日，通身生綠毛，忽有鶴翱翔其上，因謂十九人云： 「我誠負汝，然今已得道，將捨汝謁帝於此天之上，宜 各自勉，以成至真耳。」清真等邀其下樹，執別仙者不 顧，遂乘雲上昇，久之方滅。清真等失藥，因各散還人 間。中山張倫親聞清真等說，云然耳。
王皎
按《酉陽雜俎》：王皎先生善他術，于數未嘗言。天寶中， 偶與客夜中露坐，指星月曰：「時將亂矣。」為鄰人所傳。 時上春秋高，頗拘忌，其語為人所奏，上令密詔殺之。 刑者钁其頭數十方死，因破其腦視之，腦骨厚一寸 八分。皎先與達奚侍郎往還，及安、史平，皎忽杖履至 達奚家，方知異人也。
翟天師
按《酉陽雜俎》，翟天師名乾祐，峽中人。長六尺，手大尺 餘，每揖人手過胸前，臥常虛枕，晚年往往言將來事。 常入夔州市大言曰：「今夕當有八人過此，可善待之。」 人不之悟，其夜火焚數百家，八人乃「火」字也。每入山， 群虎隨之。曾于江岸與弟子數十翫月，或曰：「此中竟 何有？」翟笑曰：「可隨吾指觀。」弟子中兩人見月䂓半天 樓殿金闕滿焉，數息間不復見。又雲：安井自大江泝 別派，凡三十里，近井十五里，澄清如鏡，舟楫無虞。近 江十五里，皆灘石險惡，難于沿泝。天師翟乾祐念商 旅之勞，於漢城山上結壇攷召，追命群龍，凡一十四 處，皆化為老人，應召而至。乾祐諭以灘波之險，害物 勞人，使皆平之。一夕之間，風雷震擊，一十四里盡為 平潭矣。惟一灘仍舊，龍亦不至。乾祐復嚴敕神吏追 之。又三日，有一女子至焉，因責其不伏應召之意。女 子曰：「某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳。且富 商大賈，力皆有餘，而傭力運負者，力皆不足。雲安之 貧民，自江口負財貨至近井潭，以給衣食者眾矣。今 若輕舟利涉，平江無虞。即邑之貧民，無傭負之所，絕 衣食之路，所困者多矣。余寧險灘波以贍傭負，不可 利舟楫以安富商。所以不至者，理在此也。」乾祐善其 言，因使諸龍皆復其故，風雷頃刻而長灘如故。天寶 中，詔赴上京，恩遇隆厚。歲餘還故山，尋得道而去。
灰袋道人
按《酉陽雜俎》：蜀有道士陽狂，俗號為「灰袋。」翟天師晚 年弟子也。翟每戒其徒：「勿欺此人，吾所不及之。」常大 雪中，衣布褐入青城山，暮投蘭若，求僧寄宿。僧曰：「貧 僧一衲而已，天寒如此，恐不能相活，但言容一床足 矣。」至半夜，雪深風起，僧慮道者已死，就視之，去床數 尺，氣蒸如炊，流汗袒寢。僧知其異人，未明不辭而去。 多住村落，每住不逾信宿。曾病口瘡，不食數月，狀若 將死。人素神之，因為設道場，齋散，忽起，就謂眾人曰： 「試窺吾口中有何物也？」乃張口如箕，五臟悉露。同類 驚異，作禮問之，唯曰：「此足惡，此足惡！」後不知所終。成 式見蜀郡郭來真尊師說也。
薛昌
按《畿輔通志》：「薛昌，幽薊人，為進士。唐天寶間棲止於 蜀之青城洞天觀。忽得商陸酒，飲之耳鼻血流死。經 三日，蹶然而蘇，身輕目明，勢欲飛舉，洞見遠近。節度 使延置客館，欲送至京師，忽失所在。」
