按《徐州志》：「晉王元甫，學道於赤城霍山，服青精石飯，
得吞日精丹景之法，內見五臟。穆帝永和元年正月 朢，白日昇舉，為中嶽真人。」
平仲節
按《神仙傳》：「括蒼山有學道者平仲節，河中人。以大胡 亂中國，時來渡江，入括蒼山，受師宋君，存心鏡之道， 具百神行洞房事。如此積四十五年，中有精思，身形 更少，體有真氣。晉穆帝永和元年五月一日，中央黃 老君遣迎，即日乘雲駕龍，白日昇天，今在滄浪雲臺。」
王嘉
按《晉書》本傳，「嘉字子年，隴西安陽人也。輕舉止，醜形 貌，外若不足，而聰睿內明，滑稽好語笑，不食五穀，不 衣美麗，清虛服氣，不與世人交。遊隱於東陽谷，鑿崖 穴居，弟子受業者數百人，亦皆穴處。石季龍之末，棄 其徒眾，至長安，潛隱於終南山，結庵廬而止。門人聞 而復隨之，乃遷於倒獸山。苻堅累徵不起，公侯以下」 咸躬往參詣，好尚之士，無不師宗之。問其當世事者， 皆隨問而對。好為譬喻，狀如戲調，言未然之事，辭如 讖記。當時尟能曉之，事過皆驗。堅將南征，遣使者問 之，嘉曰：「金剛火彊。」乃乘使者馬，正衣冠，徐徐東行數 百步，而策馬馳反，脫衣服，棄冠履而歸，下馬踞床，一 無所言。使者還告，堅不悟，復遣問之曰：「吾世祚云何？」 嘉曰：「未央。」咸以為吉。明年癸未，敗於淮南，所謂未年 而有殃也。人候之者，至心則見之，不至心則隱形不 見。衣服在架，履杖猶存，或欲取其衣者，終不及企而 取之。衣架踰高而屋亦不大，履杖諸物亦如之。姚萇 之入長安，禮嘉如苻堅故事，逼以自隨，每事諮之。萇 既與苻登相持，問，嘉曰：「吾得殺苻登定天下不？」嘉曰： 「略得之。」萇怒曰：「得當云得，何略之有！」遂斬之。先此，釋 道安謂嘉曰：「世故方殷，可以行矣。」嘉答曰：「卿其先行， 吾負債未果去。」俄而道安亡，至是而嘉戮死，所謂負 債者也。苻登聞嘉死，設壇哭之，贈太師，諡曰文。及萇 死，萇子興，字子略，方殺登，略得之謂也。嘉之死日，人 有壟上見之。其所造《牽三歌讖》，事過皆驗，累世猶傳 之。又著《拾遺錄》十卷，其記事多詭怪，今行於世。 按 《苻堅載記》，堅遣鴻臚郝稚，徵處士王嘉於到獸山。既 至，堅每日召嘉與道安於外殿，動靜諮問之。慕容暐 入見東堂，稽首謝曰：「弟沖不識義方，孤背國恩，臣罪 應萬死。陛下垂天地之容，臣蒙更生之惠，臣二子昨 婚，明當三日。愚欲暫屈鑾駕，幸臣私第。」堅許之。暐出 《嘉》曰：「椎蘆作蘧蒢，不成文章。會天大雨，不得殺羊。」堅 與群臣莫之能解。是夜大雨，晨不果出。
按《洞仙傳》：嘉久在東陽谷口，攜弟子登崖穴處，御六 炁，守三一，冬夏不改其服，顏色日少，尋移嵩高山。姚 萇定長安，問嘉：「朕應九五否？」嘉曰：「略當得。」萇大怒曰： 「小道士答朕不恭。」有司奏誅嘉及二弟子。萇先使人 隴右逢嘉，將兩弟子，計已千餘里，正是誅日。嘉寄書 與萇，萇令發嘉及二弟子棺，並無尸，各有竹杖一枚。 萇尋亡。
孟欽
按《晉書》本傳：「欽，洛陽人也。有左慈、劉根之術，百姓惑 而赴之。苻堅召詣長安，惡其惑眾，命苻融誅之。俄而 欽至，融留之，遂大讌群寮。酒酣，目左右收欽，欽化為 旋風，飛出第外。頃之，有告在城東者，融遣騎追之，垂 及，忽然已遠。或有兵眾拒戰，或前溪澗，騎不得過，遂 不知所在。堅末復見於青州，苻朗尋之，入於海島。」
楊羲
按《雲笈七籤》：「真人姓楊，名羲，晉咸和五年九月生於 句容，似吳人，潔白美姿容，善言笑，攻書好學，該涉經 史。性淵懿沈厚，幼而通靈，與二許早結神明之交。思 元薦於相王，用為公府舍人。以永和初受中黃制虎 豹法，六年又就劉璞傳靈符。君淵沈應感，虛抱自得， 若燥濕之引水火，冥默幽欻，相襲無朕矣。年三十六」， 以興寧乙丑歲，眾真降授，有若上相青童君、太虛真 人赤君、上宰西城王君、太元茅真人、清靈裴真人、桐 柏王真人、紫陽周真人、中茅君、小茅君、范中候、荀中 候、紫元夫人、南嶽夫人、右英夫人、紫微夫人、九華安 妃、昭靈夫人、中候夫人，莫不霓旌暗曳，神轡潛竦，紛 紛屬乎煙消，淪蹤收於俗蹊，讌聲金響於君，月無曠 日，歲不虛矣。君師魏夫人，儷九華而朋於諸真。故安 妃云：「明君受質，虛閑祕構，玉朗蘭淵，高流清響金宮 必高佐四輔，承制聖君，主察陰陽之和氣，為吳越鬼 神之君。後二十二年，將乘龍駕雲，白日昇天。今若不 耐風火之煙，可尋劍解，作告終之術也。」《真誥》算以太 元十二年丙戌去世。弟子許翽，先師告翽父穆，亦因 君偶真。故許氏九人，雖道慶自先數至，神發如塵鑒 凝照揮瑩之功，並歸於君矣。 羲仕晉簡文帝，為舍 人，朝隱唯要，人莫能識。少好道，服食精思，遂能進靈 接真，屢降元人。茅君定錄、安九華等授其道要。西城 王君又教服日月之精，及思泥丸絳宮，鍊魂制魄，滅 三尸之法，元清真人謂羲曰：「夫為道當如射箭，箭直
