「居城郭非便，願依泉石。」堅即築室於金泉山，移自然 居之。山有石嵌竇，水灌其口，中可澡飾形神，揮斥氛 澤。自然初駐山，有一人，年可四十，自稱頭陀，衣服形 貌不類緇流，云：「速訪真人。」合門皆拒之，云：「此無真人， 頭陀但笑耳。」舉家拜之，獨不受。自然拜施錢二百，竟 亦不受。乃施手巾一條受之，云：「後會日當以此相示。」 須臾出門，不知所在。久之當午，有一大蛇，圍三尺，長 丈餘，有兩小白角，以頭枕房門，吐氣滿室，斯須雲霧 四合，及霧散，蛇亦不見。自然所居室，唯容一床，四邊 纔通人行。白蛇去後，常有十餘小蛇，或大如臂，或大 如股，旦夕在床左右，或黑或白，或吐氣，或有聲，各各 盤結，不相毒螫。又有兩虎，出入必從人，至則隱伏不 見。家犬吠虎凡八年。自遷居郭中，犬留方出。上昇之 後，犬不知所在。自然之室，父母亦不敢同坐其床，或 輒詣其中，必有變異。自是呼為仙女之室。常晝夜獨 居深山窮谷，無所畏怖。亦云誤踏蛇背，其冷如冰，虎 在前後，異常腥臭。兼言常有天使八人侍側，二童子 青衣戴冠，八使衣黃。又二天神衛其門屏，如今壁畫 諸神手執鎗鉅，每行止，則諸使及神驅斥侍衛。又云： 某山神姓陳名壽，魏晉時人。并說真人位高，仙人位 卑，言己將授東極真人之任。貞元十年三月三日，移 人金泉道場。其日雲物明媚，異於常景。《自然》云：此日 天真群仙皆會。金泉林中長有鹿，未嘗避人，士女雖 眾，亦馴擾。明日，上仙送白鞍一具，縷以寶鈿。上仙曰： 「以此遺之，其地可安居也。」五月八日，金母元君命盧 使降之，從午至亥。六月二十日，聞使從午至戌。七月 一日，崔張二使從寅至午，多說神仙官府之事，言上 界好奕棋，多音樂語笑，率論至道元妙之理。又云：「此 山千百蛇蟲，悉驅向西矣，盡以龍鎮其山。」道場中常 有二虎、五麒麟、兩青鸞，或前或後，或飛或鳴。麟如馬 形，五色，有角，紫鱗騣尾。白者常在前，舉尾苕箒。七月 十一日，上仙杜使降石壇上，以符一道丸如藥丸，使 自然服之。十五日可焚香五爐於壇上，五爐於室中。 至時真人每來，十五日五更，有青衣七人，內一人稱 中華云食時上真至。良久，盧使至，云：金母來。須臾，金 母降於庭，自然拜禮。母曰：「別汝兩劫矣。」自將几案陳 設，珍奇溢目，命自然坐。初，盧使侍立久，亦令坐。盧云： 「暫詣紫極宮，看」《中元道場》。官吏士庶，咸在逡巡。盧使 來云：「今時全勝已前齋。」問其故，云：「此度不燒乳頭香。 乳頭香天真惡之，唯可燒和香耳。」七日，崔、張二使至， 問：「自然能就長林居否？」答云：「不能。」二使色似不悅。二 十二日午前，金母復降云：「為不肯居長林，被貶一階 長林仙宮也。」戌時，金母去，崔使方云：「上界最尊。」金母 賜藥一器，色黃白，味甘自然，餌不盡，卻將去。又將衣 一副，朱碧綠色相間，外素內有文，其衣縹緲，執之不 著手，且卻將去，已後即取汝來。又將桃一枝，大於臂， 上，有三十桃碧色，大如碗，云此猶是小者。是日金母 乘鸞，侍者悉乘龍及鶴，五色雲霧浮泛其下。金母云： 「便向州中過。」群仙後去，望之皆在雲中。其日，州中馬 坊廚戟門皆報云「長虹入州。」異日，李堅問於《自然方》 驗之，紫極宮亦報虹入，遠近共見。八月九日、十日、十 一日，群仙日來傳金母，敕速令披髮，四十日金母當 自來。所降使或言「姓崔，將一板闊二尺，長五尺，其上 有九色。每群仙欲至，牆壁間悉熒煌似鏡，群仙亦各 自有几案隨從。自然」每被髮，則黃雲繚繞其身。又有 七人黃衣戴冠，侍於左右。自八月十九日已後，日誦 《黃庭經》十遍，誦時有二童子侍立，每一遍即抄錄，至 十遍，童子一人便將向上界去。九月一日，群仙又至， 將桃一枝大如斗，半赤、半黃半紅，云鄉里甚足，此果 割一臠食，餘則侍者卻收。九月五日，金母又至，持三 道符令吞之，不令著水，服之覺身心殊勝。金母云：「更 一來則不來矣。」又指旁側一仙云：「此即汝同類也。」十 五日平明，一仙使至，不言姓名，將三道符傳金母，敕 盡令服之。又將桃六臠令食，食三臠，又將去，其使至 暮方還。十月十一日，入靜室之際，有仙人來召，即乘 麒麟昇天，將天衣來迎，自然所著衣留在繩床上，卻 回著舊衣，置天衣於鶴背，將去，云去時乘麟，回時乘 鶴也。十九日，盧仙使來，自辰至未方去。每天使降時， 鸞鶴千萬，眾仙畢集。位高者乘鸞，次乘麒麟，次乘龍。 鸞鶴每翅各大丈餘。近有大鳥下長安，鸞之大小幾 欲相類，但毛彩異耳。言下長安者名曰天雀，亦曰神 雀，每降則國家當有大福。二十五日，滿身毛髮孔中 出血，沾漬衣裳皆作通帔，山水橫紋，就溪洗濯，轉更 分明。向日看似金色，手觸之如金聲。二十六日、二十 七日，東嶽夫人併來，勸令沐浴，兼用香湯，不得令有 乳頭香。又云：「天上自有神，非鬼神之神。」上界無削髮 之人，若得道後，悉皆戴冠，功德則一。凡齋食，切忌嘗 之，尢宜潔「淨，器皿亦爾。上天諸神，每齋即降而視之， 深惡不精潔，不唯無福，亦當獲罪。」李堅常與夫人於 几上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內即《魏夫人傳》中本 也。大都精思講讀者，得福，麤行者招罪立驗。自然絕
